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从今天开始，我们形成一个态度，面对一切境缘都要想，假如是三教的圣人，会怎么想？会怎么说？会怎么做？以他们为标准。“取法乎上”，以圣人为标准，最起码这一辈子会契入贤人的境界，“圣与贤，可驯致”。
因为我们处世待人惯性很强，没有时时提起这个态度，一下子又回到自己本来的习惯上面去了，那就随顺习气，要提升就很困难。所以一开始要学老实，时时想着圣人会怎么做。
在《孝经》当中有一段话，“非先王之法言不敢道”，不是古圣先贤、古圣先王讲的话不讲；“非先王之德行不敢行，非先王之法言不敢道”，不是古圣先王的行持，我们绝对不做。就好像入个模子，入个圣贤的模子，久而久之，所言所行完全跟他们的教诲相应。不这么老实去学，很容易就夹杂自己的习性。
不知道大家有没有思考过，比方我们在听师长讲经，觉得这些讲得很好，这些我做不到。就在老人家的教诲当中在拣择了，“这个我喜欢。”拿起来；“这个我不喜欢，我不相信，我做不到。”大家看，我们用什么心去领受的？用自己的好恶去领受，爱憎去领受。心已经偏了，领受的东西会正吗？老人家所讲的道理，我们用爱憎的心领会，会正确吗？很有可能每一个领会，都是顺着我们自身的执着去领会的。
所以修学一开始，不可以随便相信自己的意思。你说那怎么判断自己的意思对不对呢？这个时候要善友为依，有一个大家志同道合的团队，互相切磋，我们的领会有没有解偏了。
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