为什么“但力行，不学文，任己见，昧理真”。有很多道理它有更高的境界，你要深入你就能理解、就能权变。权变在哪？对于当下的因缘很冷静的可以分析清楚。不然我们听这个课程，我们跟大家讲到，第六是“不画地自限”。第七呢？“慕贤当慕其心”。为什么我要问大家呢？因为我本来列好的，一讲了就变了，所以我也得要确认一下。但是我都列出来了，可是刚好讲到那个理，有些排在第十位的它就到第七了，是吧。第八呢？“只有自己是学生”，这是第八。第九，“要善学”。而善学当中要用心，要有悟性。其实悟性就是还是要用真心去感悟，善学，就能举一反三，闻一知十，这个都是善学。而且要“依义不依语”，听了这些道理要依它的义理、精神，不是依它字面上的一些表相而已，不然就会学的很呆板。比方《弟子规》说，“财物轻，怨何生”，那表相上就是钱财不要跟兄弟计较，这是不是表相？有人听完，好，不跟兄弟计较，回去之后拿一大笔钱给他弟弟，结果他弟弟拿去赌博。那他不就是依语了吗？义在哪？义在不跟兄弟计较，兄弟有什么困难尽力帮他，这才是义，又不是鹦鹉学舌。而且所有的义理，它有一个核心就是爱，就是真正能利益对方。这个精神抓住了，权变就不难，不然统统死在文字上。而且愈学愈不自在。
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