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人有生命，还有慧命，生命来自于父母，父母生我们、养我们，所以恩重如山。慧命来自于老师，所以有一句古话叫“一日为师，终身为父”，这都是感念父母、老师对我们的栽培。
我们讲到杨时尊师的例子，所谓一分诚敬，如果他的心非常真诚恭敬，那他就得一分利益；而他有十分诚敬，他就得十分的利益；有百分诚敬，得百分利益；有万分诚敬，得万分利益。学校老师们讲一堂课，学生收获的大小不是老师决定的，是自己的恭敬、专心决定的。所以自己能长多少智慧，都在于自己真诚、恭敬的态度。我们常说“程门立雪”，最后杨时确实得到程颐的真传，就是因为他恭敬，他才得到真传。
再来看岳飞“精忠报国”的故事。岳飞是南宋的大忠臣，他所带领的军队非常地有纪律，他的军队纵使冻死了，都不抢占老百姓的房子，宁可饿死了，都不抢老百姓的食物。所以他的军队所到的地方，都得到老百姓的爱戴拥护。带军队能带到这样不简单。而岳飞的武功还有他的学问都非常好，他学射箭是跟他的老师周侗学的。他的老师传给他三百斤的弓箭，就是拉起来用力要有三百斤的力量。后来他的老师周侗去世了，他初一、十五都到老师的坟前去祭拜。到老师的坟前，他一定把老师教给他的武功，就是拉三百斤的大弓，射三箭，然后才回去。等于告诉老师，时时不忘老师教给他的本事。所以尊重老师，很重要的就是要依教奉行。
王莽乱政的时候，有一个读书人，叫云敞。云敞的老师叫吴章，吴章就想方设法劝王莽，希望他能回头，不要再专权破坏国家。结果王莽不听，居然还把吴章给杀死了。吴章有一千多个学生，王莽还说，只要是吴章的学生就不可以当官，就不录取他进政府部门。这一千多个学生听到了，很多人就不承认他是吴章的学生，甚至于赶紧改投别人的门下去当学生。这就是没有道义没有情义。
这一千多个人，很多都不敢承认自己是吴章的学生。老师被处死，施以腰斩，就是从腰部用刀切断。那时，只有云敞说，我就是吴章的学生。而且亲自去埋葬老师，他不怕谁来陷害他，他为了尽到对师长的情义，置生死于不顾。当时许多人反而对他非常地尊敬，王莽乱政之后，太师王舜反而大力举荐他，后来受到了重用。所以历代读书人对老师都非常有情义，也大都有好结果。
韩国有一个片子叫《医道》，有一个神医叫许浚，他的老师叫柳义泰。他去考试的时候，传说那个主考官跟他的老师有过节，假如他承认是柳义泰的学生，可能主考官就不让他考上了。他要进考场的时候，还有人跟他讲，你绝对不能承认你是柳义泰的学生，人家跟他讲完他就进考场了。果然那个主考官问到柳义泰，他说，他就是我的老师。你看他心里想，我假如为了考上都不承认我的老师，那我就忘恩负义了。其实这个主考官根本就没有对他老师有什么看法，都是小人乱猜的。因为他的老师医术很高，人家都传说这个主考官嫉妒他的老师，其实主考官肚量没有那么小。他承认自己是柳义泰的学生，也考上了。所以这都是对老师很讲情义的体现。还有一位是宋朝的彭汝砺。彭公又有学问，又有爱心，他的老师叫倪天隐，学问很好，对他倾囊相授。他的老师没有儿子，当老师、师母都去世后，就没有人给老师送终了，所以他就亲自给老师办后事，就像自己的父母去世一样，办得非常地好。他老师刚好有一个很年轻的女儿，他就赶紧为她找到一个很好的对象，给她主持婚事，这样老师在天之灵就可以得到安慰了。所以他不只恭敬老师，还照顾了老师的后代，这都是尊师很好的榜样。
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