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财物要看轻。有个年轻人叫张士选,他才十七岁,他的父亲就去世了。他叔叔把他抚养大。叔叔说,祖先留下的财产,给我还有你爸爸,现在你长大了,我们把祖先的财产分成两份,一份给你,一份给我。这个张士选说,“叔叔不对,你有七个儿子,应该分成八份。”你看他度量很大。他觉得财产应该是所有的堂兄弟一起来分,不应该我分这么多。这叫重义轻利,重视道义、情义,钱财是身外之物,他不放在心上。
张士选想堂兄弟都是祖先的骨肉,而且又是叔叔照顾我长大的,不应该这样分,要公平地分给所有的堂兄弟们。他叔叔不愿意,“不行不行,要分成两份。”最后叔叔拗不过他,“好吧,那分成八份”。他也很高兴、很欢喜。他有福报,尊重叔叔,友爱兄弟姐妹,这就是“恩田”,念叔叔的恩。轻财,反而自己的福报更大。
现在有很多人没有学老祖宗的教诲。儿子跟父母争财产,兄弟之间争财产。我那次听到一个新加坡的校长说有一对姐妹都当医生,医生收入很不错,她妈妈去世后,留了一栋房子。她妈妈才走不久,两个姐妹就争这栋房子。我们听了都很心寒,人这一生,身外之物生不带来,死不带去,你伤了这一生最宝贵的亲情,良心都不会安。她们姐妹这么有钱为了房子吵成这样,真是欲令智迷,人欲望太重的时候,脑筋不清楚,就忘恩负义了。
“眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看”。在宋朝时,有户人家姓陈。这个陈家主要负责人叫陈昉,他是很有学问的人。他们这个家已经过了十三代人,还住在一起。他们非常友爱,每次吃饭的时候,都要几百口人到齐了开始吃。都互相地等对方来吃,很有规矩,那个团结的气氛很浓。他们这种友爱的家道,下一代学到了。甚至他们家养的狗都学到了。他们家养了一百只狗,只要还有一只狗没来,其他狗就不吃食。不只是感动子孙而已,连狗都被感动了。
有一个事例讲,皇帝特别嘉许一户人家。这户人家的哥哥娶了郑妙安,弟弟娶了徐妙圆。她们住在一起,互相不计较,不分彼此。她们只要有好的财物,就交给婆婆,不占为私有。嫂嫂回娘家去,孩子就是小婶帮忙看。孩子很小,就给他哺乳。所以孩子慢慢长大了,觉得小婶也是他的妈妈,不分彼此。大嫂家里没钱,小婶有钱,但是小婶从来不炫耀自己家里有钱,还是非常尊重她的嫂嫂。人不能长傲慢,一长傲慢你的德行就上不去了。你的才华也上不去了,就会出现瓶颈。所以人要越谦虚,会越进步。
她们非常友爱,家里养了猫跟狗,母猫生了小猫后,母猫被偷走了,她们家的母狗就去喂那只小猫。人的友爱感动到猫跟狗,不然小猫就饿死了。所以皇上特别奖赏这两个人,称“郑徐二难”,她们能做到一般人做不到的事。她们妯娌之间非常友爱,很不简单。一般媳妇之间比较容易计较,她们却不分彼此,这是第一个难。第二个难就是连母狗都去照顾小猫,很不容易。所以人的德行会感动人,还会感动有灵性的生命。
我们友爱兄弟可以从哪些态度、行为做起?《弟子规》有具体的内容,“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,首先要懂得礼让。你懂得礼让长辈、尊重长辈,他会觉得你很有家教、很懂事。你会有很多贵人相助,他们觉得你是可以栽培的人。天底下没有吃亏的事情,你懂得礼让别人,人家就尊重你、看重你。所以礼让别人,其实就是庄严自己。你礼让别人,你的心是恭敬的,表示你有修养。你今天对人发脾气,你就是在贬低自己,因为你没有修养。所以要尊重别人,敬人就是敬己。
礼让,古人让到什么程度呢?周文王的大伯、二伯,就是历史上的泰伯、仲雍,他两个伯伯把王位让给他父亲王季,那代表着连整个国家都可以让给他父亲,古人连国家都可以让给弟弟,连命都可以为弟弟牺牲。古代有一对叫赵孝、赵礼的兄弟,赵礼被盗贼抓去就快没命了,要被盗贼煮来吃。赵孝赶紧找到盗贼,说我弟弟比较瘦,你们不要吃他,吃我。他弟弟说,我被你抓到是我的命,我认命了,不干我哥哥的事情。两个兄弟在那里争着要死,然后抱在一起哭。那盗贼有良心,看了之后流眼泪,就把他们两个都放了。最后朝廷知道这件事,为了表彰这么真情真义的人,就封他们当官。因为他们有这种情义,一定是好官。所以连国家都能让,连命都可以让了,我们兄弟之间还有什么好争的?
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