|
我小的时候，有一次太调皮了，去抓青蛙。你看没有教这些经典很麻烦，“举步常看虫蚁”，连抬起脚来都要想着不要伤害生命，假如以前小的时候就读过《文昌帝君阴骘文》，就不会干那个傻事了。结果抓到中午忘记时间了，回来都已经一点多了。我的爷爷、我的奶奶、我妈妈都出去找，找半天都没找到。突然我回来，他们站在巷口，我们互相看着，我心里想：代志大条了（闽南语：事情严重了），大家听得懂？事情严重了。新加坡也讲台语，我去了也练了不少闽南话回来。结果我一看，完蛋了，很严重。回来，门关上，我妈领我回来，门一关上，怎么办？打。
你看，你假如是一肚子气，当下那个妈妈真的就打了。我小时候常常看到我们邻居被他妈妈打，扫把是用细竹子编起来的扫把，打到最后整个扫帚全部飞来飞去，然后打完一只坏掉了再拿一只，我看了很恐怖。可是我发现，这样打的孩子打到最后打皮了，因为都在人前打他，打到最后他就尊严都没有了。在那么多人面前看着他，他被他妈妈打，他就这样，“你就打吧，没关系。”就那种态度出来了。这样教孩子不好，孩子没有自尊，最后他就自暴自弃了，“好啊，你觉得我很差，在别人面前这样打我，那我就坏给你看。”所以要留住孩子的尊严，对孩子也要恭敬，恭敬什么？恭敬他的明德本善，恭敬他是我们家庭、家族以后的传人、下一代。你要成就他的德行，你不能用发脾气的，让他在人前没有尊严，这样不对。
结果关起门来，我妈没有打我。为什么？我爷爷、奶奶还有我姐姐都在，这样我会很没面子。把我领到我的房间，然后关起门来。这件事我上次回家还跟我妈妈说起，我妈说，“那是你爷爷交代，『今天非打不可，不然我不放过他。』你爷爷交代的，我一定要打。”但是你看，我妈妈看我爷爷这么高度要求了，不打不行，但是那个当下还是很给我留尊严，不在家人面前打，到房间里面去打。
结果手伸出来，我妈妈没打过我，第一次。第一下打下去，坦白讲，当时妈妈陪着我走回家，走进房间的时候，都感觉到很对不起母亲，让她操那么多心，很难过。整个心都是在感受母亲的心，所以其实那一下打下去痛不痛真的没有记忆了。第一下打下去，自己就感觉母亲的泪在眼眶里转。再打第二下，才打下去，我母亲脸就转过去，走了。我没有看到我母亲的脸，但是我非常清楚母亲为什么要转过去。母子连心，因为母亲不愿意我看到她眼泪流下来，所以一打下去马上脸就转了。所以当下可以感觉得到“打在儿身，痛在娘心”。
而当下母亲没有带任何的情绪，她只是那份爱，她只是那份提醒在其中，所以我们不会记住父母脾气大，而是记住她那份苦心。记住了，内心就变化了，不想再做让母亲担心、难过的事情了。所以孩子需要教导、需要提醒。而且“十年树木，百年树人”，也不是讲一次、也不是打一次他就一辈子就保持好了，所以这个耳提面命当中有耐性。
其实大家用心去感觉这个“教”字，它就涵摄所有带孩子、教学生，一切问题，可能在这一个字当中就解决掉了。我这次刚好昨天晚上很多家长问问题，其中有三个问题基本上是一样的，都问到孩子为什么不听话？孩子为什么没有责任心？这是教育问题，请问大家，这个字可不可以回答？大家学了要会用，一个字就可以用一切处。
子贡说他闻一以知二，颜回闻一以知十。大家听了闻一以知十，那个“十”是什么意思？一二三四五六七八九十，是不是？十是圆满，他能把一个道理的那种心境用在一切处。我们今天说对人要恭敬，那对事要不要恭敬？对物品要不要恭敬？对自己的念头要不要恭敬？对一切生命要不要恭敬？你这么一体悟，你在心上懂得下功夫了，那个心境一养成，不就用在一切处了吗？所以善学的人从心地下功夫。
那我们来用看看，这个“教”字很好用。这三个家长写问题，我的孩子为什么不听话？我就请教他，“你听话吗？”我们有时候这么细细去思考，我们所有的精力绝大部分用在要求别人，要求别人用了这么多精力，要求自己就难了，看到自己的问题就很不容易了，因为精力都用在外面去了，“工于论人者，察己必疏”。我们时时很精准的都去论断别人的问题，其实很可能我们的精力都在看别人的过错，要反观自己的问题并不容易，疏漏掉了，人的精力其实是有限的。
所以真正道德学问要提升，孔老夫子教颜回，是他最得意的弟子，教他“克己复礼”。时时要跟礼敬相应，要克制自己的习性，这是大功夫，所以颜回不会常常去看别人的过失。“非礼勿听”，时时会让自己的心起邪念的东西，让自己起邪念不就不恭敬自己了吗，“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”。真正恭敬要先从恭敬自己开始，所见、所听、所闻都在污染自己，这绝对要制止、要克制。“非礼勿言”，这个言语不恭敬自己、不恭敬别人，不能讲出去。“非礼勿动”，这个念头有邪念，不可以起。
请问大家，一个人要修“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”要下多大的功夫？我告诉大家，我到新加坡一趟，境界一大堆。为什么？女孩子穿衣服穿得特别少，麻烦，连头都不知道要放哪里，你说好修吗？然后，你这边不想看，转过来那边又一张，一大堆。这个时候你要马上赶快提起正念，明明德、明明德、明明德、明明德……你不能让那个影像让你有其它的邪念一直跑。所以修学根本从起心动念修，不容易。真正用过功夫的人就知道，其实哪有时间去看别人的过失，自己要伏住妄念都不容易。
孔子教学生抓住机会教育点，所以整部《论语》其实就是在表演整个师生关系，所以当老师的人要体会孔子在《论语》当中他是怎么为人师的，还有《论语》当中孔子是怎么当学生的。请问大家，《论语》哪句话是孔子如何当学生的心境？考试。我们《群书治要360》古文班可能也要准备签筒，马上抽签，某某学长来回答这个问题。孔子要当好老师，“君子务本，本立而道生”。请问要当好一个老师，首先的条件是什么？当好学生。他是好学生，他才能教学生如何学习，是吧？你要是一个好下属，你才能是一个好领导。你要是一个好儿子，你才会当好父亲，那一定的。自己儿子都当不好，怎么去当父亲？怎么教孩子做个好孩子？自己就不是好孩子。我是在绕口令吗？有听清楚了。所以这句“君子务本”，“君子务本，本立而道生”，很重要。
我们站在教师的舞台上这么久，我们曾经问过自己，我是一个好学生吗？我是圣贤的好学生吗？这个问题很重要，我们每天在那里想，孩子有这个问题，有那个问题，可是我们有没有从根本要达到一个好老师的目标呢？什么是好老师目标？我们刚刚要讲的“传道、授业、解惑”，从经典里面去找，“温故而知新，可以为师矣”。我们的悟性有没有不断在提升，还是我们的烦恼愈来愈多？科学家说，一岁的孩子平均一天笑一百八十次，人成年以后平均一天笑七次。烦恼愈来愈多，笑不出来。Hello，诸位老师，你笑不出来，你的学生也笑不出来，是不是？对，大家回想一下小时候，你爸爸回家，气氛不对，你马上小心翼翼，是不是？所以你一个父亲脾气不好，全家人都低气压，怎么会感觉不到。那小朋友坐在教室，他的班主任走进来，他能不能感觉到今天有没有杀气腾腾，可不可以感觉？可以。一个班级开不开朗，跟老师很有关系。你的老师很乐于助人，他的孩子就很热心。这个都是“教”字，上行下效。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_140826d.asp，欢迎转载，感恩！
|
