|
当下属要有四种主动，甚至于是当学生也要有四种主动。今天我们当老师，那是一个因缘的身分，不代表我们已经具备老师的德行跟学问，我们还在学。尤其我们站在学校的讲台上，对于老祖宗的文化，我们这些年才在学，所以我们也要具备一个当学生的态度。其实当孩子、当学生、当下属，精神是相通的。
所以在本分当中，第一，四种主动。主动请教。“心有疑，随札记；就人问，求确义”。那你到任何一个单位去，你要请教你的领导，你才能够熟悉你要做的业务、你要做的本分。主动请教，有不懂的主动发问，请教就是发问。
主动汇报。你学的情况怎么样？这个事情做的进度怎么样？你要汇报，领导者他才能安心，哦，交代你的事没问题了。假如你不汇报，他就一直得要挂念这个事情。假如做秘书不懂得这些道理，那就变成君臣颠倒，秘书变董事长，董事长变秘书，变成董事长要一直去追他的事情。
主动汇报，包含我们学习，领会的道理有没有正确？有时候一领会，会偏掉。说，“我终于了解我们要从见别人的过到能够包容，然后从这个包容又发现，这个包容还是分别心，还是有高下见，不应该起这样的念头。”我们就听一个学长在这么分享。我说你讲错了，包容怎么是分别？怎么是高下见？不是，就是有时候在领会道理的时候，他可能会不准、偏掉。但是他自己没有发现，又没有去汇报的时候，又没有被提醒，他还讲给别人听，别人还很佩服，“哇，他讲得很对。”那就不妥当了。是你包容的心里面还有“我比较修养好，他修养不好”，那可能你有高下见，但是你不能说包容叫高下见、叫分别心，那不对的。
就好像曾经我们有一个同仁，当时候我在北京跟大学生分享，那一天讲完课回去，她就对着我们的同仁讲，“蔡老师讲课，就是上台之后，就把底下的人当作自己家的兄弟姐妹。”大家一听，很有道理。我说，“不是上台把大家当兄弟姐妹，平常就……”她分享的，大家都：“哎哟，很对。”她讲的也不是说错，但是就是说要更提醒，你不是上台才提醒自己“兄弟姐妹、兄弟姐妹”，那到时候可能要笑都抽筋，不自然嘛。当然也要从不自然当中一直提醒自己变自然，可是要平常的时候就是这样的心境。那她不讲出来，我们也不知道她体会的情况。
主动请示。这些都是《弟子规》教的，你看主动汇报，“出必告，反必面”。我们读小学回到家：妈，今天学校哪些情况，学到什么。妈妈很清楚你的学习跟人际关系，她也很好指导你。这个为人子的态度习惯了，到学校去，也会汇报老师我的学习情况，老师好指导我们；到单位去，事情做到什么情况了，都汇报，这个就“出必告，反必面”。你一个事情处理完了，你要发个短信，“领导，这个事处理完了。”他就不用再罣碍这个事情。现在有这个习惯的人不多，你要为领导设想。为什么？任何一件事情，有责任的人，他绝对不失信于人，你一发回来，他那个心不就安了嘛。
请示，“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”。擅自做主，这个非常不妥当。在家里，就要什么事情要问过父母才做，不能擅自做主，那在学校、在单位也是一样。而实在讲，只要是主动汇报跟请示的人，最后会得到什么结果？“这个事你做主就好了，这个权限授给你了，你以后不用跟我汇报了。”因为信任嘛，他成熟嘛。
假如从小就不养成这个汇报跟请示，领导、老师、父母都提心吊胆，现在连肝都吊起来了，不只吊胆了，还要吊肝，什么都紧张。因为什么？我们做事没有章法，没有这些本分的概念，又不按牌理出牌，也不知道我们又有什么新花样出现了。所以当领导不怎么放心我们，不是去要领导的信任，他那个不放心一定有原因的，假如我们做事都是这种态度，那一定赢得领导的信任。好，那我们反思一下，父母、老师、领导不够信任我们，我们拿这四个对照对照，自己有没有做到位。
还有主动参与。“亲所好，力为具”，主动参与在家庭里面，只要父母鼓励的事情，当大哥哥、大姐姐都去带动，那父母觉得是最好的帮手。古代，不要说古代了，我们上一辈就懂，只要把大儿子、大女儿带好，后面五、六个人统统跟着他学。那我们也有这个期许，我们在学校当中，国家的政策、学校的政策由我带头主动参与，带动大家的风气。这样的存心有大福，因为这个是尽忠尽力的态度，“试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者”，忠孝是做人的大根大本。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_140907i.asp，欢迎转载，感恩！ |
