【以言取人。人饰其言。以行取人。人竭其行。饰言无庸。竭行有成。】
这里又讲到了一个你在用人，愈高位的人用人，他就带动整个风气。比方说用范仲淹，大家都知道，上位者要用有德行的人，大家就认真提升德行。比方说用的是讨好他的人，想谋取名利的人都练口才讨好皇帝，这整个朝政就败丧了。所以上位者一个态度，都会形成整个团体的风气。其实愈上位的人是有福报，没有福报，你要做董事长，三天就关门了。像我没有福报，不要做董事长，以前在企业界当干部当没多久，公司就倒了。没有福报的话，干不下去，常常换公司，没有福报。而我们要了解事物都是一体多面，一个人有福报，有好有坏。好是什么？位置愈高造福万民，公门好修行；坏呢？他决策一不对，几千万人抱怨他，他造罪业。
所以大家看孔子在《孝经》当中讲，一个国君，他在那个位置是什么心态？“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”他要时时不能有丝毫的骄气傲慢，他要时时保持慎重，哪怕是一个念头、一句话都不可以开玩笑。所以以前的天子跟国君，身边都有史官在记他们讲的话跟做的事，左史记事，右史记言。我们《群书３６０》前面不是讲成王，有一次跟他一个弟弟在玩耍，拿了一个桐叶，“把某一个地方封给你。”结果旁边的大臣马上开始安排，什么时候把那个地方封给他这个弟弟。成王说：“我跟他玩的。”结果大臣讲：“君子无戏言。”所以愈高位愈要，《孝经》讲的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。假如一个人处在高位，然后很高兴，“哈哈，我今天终于做领导，今天终于做董事长、做总经理”，他这个心态铁定出事。因为一个人当领导会高兴，就是有权利欲望，他非常enjoy（享受）别人听他的话，很享受。那就是一种欲望，喜欢别人听他的话的人，人家给他建议不容易接受，你们都要听我的。
我们之前讲到的，魏文侯有一天心情不错，当国君当得心花怒放，很高兴。他在那里哼唱：“我当国君最高兴的事
情，就是所有的人都听我的，不要有其它意见。”旁边乐师师经，眼睛瞎了，听他在那里唱那一句，突然抱着古琴往他的方向冲撞过去。魏文侯在那里唱歌心情很愉快，突然那个师经撞过来，也把他给吓坏了。他也闪躲，整个人就倒在地上，自己戴的君王帽子都撞坏了，那个玉旒一串玉珠都掉在地上。他当然很生气，这么突如其来，而且撞得那么大力，铁定会把他撞伤。魏文王说：“为人臣冲撞他的君王，该当何罪？”旁边的人说“烹”，把他给煮死。旁边的士兵架起他，就要把他带去煮了。古代这些有德之人，面临生死都不会紧张，功夫很好，他没有欲。他给君王讲：“君王，我都快死了，可不可以在我死前，听我两句话。”魏文侯说：“你说吧。”这个师经讲，我刚刚听到了一句话，就讲：“所有的人都要听我的，不要有意见，是我高兴的事情。”我听到这个声音的时候，想起小时侯，家里的长辈给我讲，夏桀商纣这些暴君的故事，他们这些暴君都要人家听他的，不能有意见，否则就要杀那些人。所以刚刚我以为我听到了夏桀商纣在唱歌，“国君，我是要撞夏桀跟商纣，不是要撞你。”结果魏文侯一听完，“把他放了。”如果不把他放了，自己不就变成夏桀跟商纣了。把他放了：“不是他的错，是我的错。”接着魏文侯也不简单，他说：“把我这个帽子不用修了，我每天戴着它，就看到我今天的过失。然后师经那个古琴撞坏了，把那个古琴放到城门上，让天下人都看到我的过失，提醒我不可以这样做国君。”所以有这样的态度，那哪有当国君很高兴在那里使他的权利欲望？不可能这样的。
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