“及其使人也，器之”。但是他在用人的时候，会非常的大公无私，很客观，适才适任。因为他不会被人家谄媚巴结，他才很客观冷静。“器之”就是衡量这个人的特长，然后适才适任去用他，而且不会求全责备，不会求他什么都要好。所以，用人取其长，不可以苛刻。要求每个人方方面面都要好，那天下没有可用之人，哪有说圣人才能用的？尤其这个时代，我们从小没有大家庭的这种熏陶，那种尊重长辈、做事的周详、处处考虑大局，这些基础都不足。比方说我们的行为造成团体的负面影响，有人提醒我们，你这样做不好。我们可能第一个意识就是我不是那个意思，我内心也不是这样。大家冷静，人的功夫在哪里？在第一念。你遇到一个境缘的时候，你的第一个念头是什么？那个就是我们真实的功夫。那不是你能背多少经典，你就一定能很有道力、道心，不见得。
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