事实上家庭的问题、社会的问题，我们在这几十年来，很努力地在解决。我们很冷静地思考一个问题：努力有结果，但不一定会有好结果。努力的方向对不对、努力的
方法对不对？比方说我自己在求学的过程当中，好像解决社会问题要靠制度。但是我们冷静评估看看，制度越来越多了，企业寿命增长了没有？员工的流失率改善了
没有？为什么制度越来越完善了，但是企业的寿命并没有延长？所以还有比制度更根本的问题，就是德行。我们看到孩子们的学历都变高了，孩子们懂事了没有？有没有比以前更懂得爱家、爱社会？所以我们必须重实质的德，不能只看到外在的学历跟制度而已。
我们思考一下，在五千年的长河当中，哪一个时代的父母花的金钱、花的时间是最多的？大家想想这五千年来，哪一个时代的父母花的金钱、花的时间最多？现在哦。那怎么会这样？照说应该努力越多效果越好啊，怎么会变成这样？
再来，五千年来哪一个行业最轻松？当官的。你看历代的文章是谁写的？当官的写的，都游山玩水。为什么？每天衙门没事干，没人吵架、没人犯法。那他琴棋书画消磨时间。但是现在哪一个行业最累？（听众：当官的。）你们讲的我没说。当官的很累啊。为什么呢？细细想想人民在家里，没有受到伦理道德教育，他不懂做人做事，那当然他出社会，状况百出啊。所以从这里我们体会到，“建国君民，教学为先”，很重要啊！教什么？教做人、教善心啊，不是把他养大、学历越来越高而已。
所以我们冷静看看一些生活上的细节现象就好了。以前我小的时候，是我叫爷爷、奶奶吃饭。现在谁叫谁吃饭？爷爷、奶奶叫孙子吃饭，倒过来了。回到家了，我请爷爷、奶奶上桌，我给爷爷、奶奶盛饭。现在变成什么？孙子先跑上桌去吃，喜欢吃的吃了一大半，他哪想到后面还有爸爸妈妈，还有爷爷奶奶？
这是一个生活小事，可是对教育来讲没有小事。为什么？每一件小事都在影响他的人格、他的心态。而且那个心态的影响，会变一辈子的影响。他考一百分只影响他那一次的成绩，可他的心态不对了，可能影响他一辈子。我们看一个人吃饭的时候，不管父母，不管爷爷奶奶，他在边吃当中，自私自利就上来了。他不管谁，我好就
好了。所以《弟子规》重视整个孩子人格的养成。所以叫“或饮食，或坐走；长者先，幼者后”。
大家不要小看这个先后，整个人格方向对不对，都在这个先后当中了。《大学》里面提醒我们：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”一个人往后他的人生成不成就，恭敬心非常重要。所以荀子先生讲得很贴切，他说“百事之成，必在敬之”。一个人为什么能把事情事业做得那么好？因为他这个人对人、对事都非常地
恭敬。把事交给他，他尽忠职守、不敢马虎。百事之成，必在恭敬。而我们冷静去看看，很多人凭着福分，把事业做起来了，但是没两三年就垮掉了。注意去看，他为什么事业会失败？绝对是他人格里面傲慢，听不进人家的劝，最后他就失败了。“其败也”，一个人的事业会败，“必在慢之”，傲慢起来了。今天我们的孩子大
学毕业、硕士毕业，假如他很傲慢，他这一生的成就太有限了。谦卑的人，人家才愿意跟他相处啊。
吃饭里面培养对长者的恭敬，培养时时能想到他人的爱心，所以你看我们一吃饭上桌去了，谁先吃啊？都是先请爷爷、奶奶，爸爸、妈妈先吃，都是我们给爷爷、奶奶
盛饭。现在不是了，爷爷奶奶还得喂孙子吃饭。而且喂一口，他还要跑三十公尺。所以现在爷爷、奶奶还得马拉松培训，不然体力受不了。大家注意去看这个先后顺序，非常重要。
我们吃饭了，夹菜。第一口菜夹给谁啊？你们怎么都不看我呢？你看考试又没过关啊。大家假如了解到，每一个境界都是考试，你都感谢每一个境界，它让我们知道我们还有哪些不足，提升上去，没有坏事啊。
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