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“所谓圣者，德合天地”。德行与天地相合，其实最重要的就是无私，大公无私。“变通无方”，变通就是他会随机，随圆就方，不会跟人事物对立；无方就是不执着、不固执。“穷万事之终始”，万事万物，这些道理他都通达。“协庶品之自然”，使万物自然和谐的发展。因为他的性德现前，能够敬其性能敬人之性，接触他的人慢慢性德、明德能够被引发出来。我们看范公，他连西夏人都被他感动。范公也很仁慈，他不杀害生命。像我们讲到宋朝，有一个将军叫曹彬，他很仁慈，冬天的时候不修墙。为什么？修墙，你挖那个土，可能里面有虫在冬眠，你一把它挖开牠马上就冷死了。所以他细腻到，对这些这么细小的昆虫生命都有仁慈，他感动身边的人又能够去爱护一切万物生灵，确实是“协庶品之自然”。
“敷其大道，而遂成情性”。传布整个圣贤的大道，当然传布当中还是他的身教，以身作则，然后成就人的性德，他好的性情。他的光明智慧跟日月同辉。“化行若神”，他教化的力量、教化的效果，非常神奇，非常神速。“下民不知其德”，一般的人不知道他德行高大到什么程度。“睹者不识其邻”，看到他的人没有办法测度他德行的边际。“此圣者也”。看到最后一句说，没有办法测度他德行的边际。这个时代人的怀疑心比较重，看到一个有德行的人都想，他真的不会生气吗？他真的是无私的吗？我再观察看看。
想起汉朝有一个很有德行的人，叫刘宽。他爸爸取的名字很好，他这一辈子最彰显的德行就是宽容的心。连他的太太都想，他真的不会生气吗？所以太太请她的婢女，端的热羹，走近他，要端给他喝。刚好他穿着朝服待会儿就要上朝去了，故意跌倒，就把热羹倒在他的朝服上面，测试看看他会不会生气。结果当下刘宽第一个反应，讲出来的第一句话就是有没有烫到你的手？不只没有计较，是念念为对方着想。确实有这样的修养，可能一举手一投足都能让对方感动、佩服。这是“五仪”，五种标准，德行的标准。我们用这五个标准来看，看他实际的修养到什么程度，就可以判断出来。
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