|
我们敬祖先，其实也是敬君王，因为五帝都是当时的天子。从这里我们也体会到，我们中华民族在前面几千年是圣贤政治，都是全天下公认的圣人出来做天子，是公天下，没有一点私心。我们一开始读的《大同篇》，“大道之行也，天下为公。”
这不是理论，这是尧舜那个时代真正达到的社会和谐的境界。为了给国家找一个贤君，尧帝找了二三十年，终于找到大舜。真的是“精诚所至，金石为开”，诚心能够交感。我们尊敬这些先王，他们的政治智慧也能够给我们很大的启发。所以历代的天子皇帝，都以《尚书》五帝的风范为榜样，要祭这些三皇五帝。再来，我们每一年都祭祀至圣先师孔老夫子。所以敬天地、敬祖先、敬先王、敬圣人就延伸出我们很多的祭祀。而这个敬字再继续延伸，还可以延伸到敬字纸。字纸，尤其是古代印刷术还不发达的时候，经典都要靠人手抄，很不容易！很多人抄书可能都抄到半夜三更，我们当然要很珍惜人家的付出。不只如此，这都是圣贤留下来的智慧，打开来就像圣贤人在我们眼前一样的恭敬。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，每一个人读《弟子规》、读《论语》，受益一不一样？不一样。谁决定的？是不是孔子看哪个人比较顺眼，就让他得利比较大？圣人是公天下的心。
所以，我们从今天开始，只要打开经典，顶礼三拜，再读；或者鞠躬完，至诚心现前了再读，对经典的体悟绝对不一样。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_141121e.asp，欢迎转载，感恩！ |
