孝是根，悌忠信是做人的本。一个人跟兄弟都处不好，他做人就很有问题。对家尽忠，对父母诚信，这是做人的本。礼义廉耻是做人的枝干，仁爱和平是一个人他在社会上所呈现出来的贡献，花果。而我们的教育不能直接就跳仁爱和平，得先从根上落实。所以下一代，写考卷，“为人著想”他都一定能答对，可是他实际上不一定做得到，因为他没有这个爱的根，孝。我们看这个教育，它是顺著人性去教，很多朋友看这些学生们学了传统文化改变很快，这个传统文化是不是有什么魔力，怎么可以给人洗脑？其实不是这样的。因为我们老祖宗，几千年来他是顺著人性去教，顺著人性所以特别容易让人接受，“人之初，性本善”，人都有那分善心。
所以很多人会跟我们交流到，传统它都已经几千年了，面对这个新的时代，还用得上吗？其实我们看到传统，就知道它是一直承传下来的道理，而整个传统文化它是道德，它是五伦，五伦当中最核心的是父子有亲，父子关系是孝道，孝道它是天性。我们看到孩子跟父母那种亲爱，那不是谁教他的。你看那个小孩一、二岁，看到父母、抱著父母的那种依恋，我们可以感受得到那是天性。传统文化就是让孩子这种对父母的爱终身保持，再让这种爱从父母扩展到兄弟，扩展到家人、家族，以至於扩展到邻里乡党，最后到社会民族，它是顺著人性教的，所以其实它是爱的教育，它也是做人的教育。
我们想想，孝，五千年前要孝，五千年后要不要孝？五千年前要爱人，五千年后要不要爱人？现在我们常说做事先学做人，而传统文化的核心就是学做人，就不可能说不合乎这个时代。我们很冷静的来看，现在所有社会家庭的不愉快冲突，其实黑板上这些字全部都可以解决。一个家庭里面有孝悌，它就和乐了。可是我们现在看到连父子兄弟都冲突了，甚至互相伤害，就为了钱，重利他就轻道义。所以这些教育不能不抓紧，人不学，不知做人之道！我们看一个人有忠，整个各行各业就兴盛起来了，现在见利忘义，动不动就忘了领导的恩德，就跳槽了。信，整个社会假如没有信，人人自危！今天要喝牛奶很不放心，吃什么东西都怕是黑心食品，没有信了。以至於连夫妻现在都没有信，还没结婚前要先财产公证，这个意思就是说，还没结婚就先想著什么？离婚。那你看离不离？这就很不保险，这基础太不稳固了。
信，我们看这每一个字都直接针对现在社会最严重的问题。我记得有次刚好到乡下去，见到一位长辈，他收集了一些古书，我们看了就很感动，那些都是几千年的智慧，我们给他借来看，它都是线装书，都快一百年的书。他看我们这么喜欢，他就说，借你们回去看吧！说完以后他又叮咛了几句，说这个书是我们祖传的传家之宝，我没其他的，你们要多注意，别把它弄坏了。我们看长者不大放心，接著我们跟老人家说，这样好了，我们写个借条，不能损坏，什么时候还给你。当我们说要写借条的时候，这位七十几岁的长者眼睛瞪得很大，他说，你说什么？你说的是人话吗？还得要写借条。在老一辈的人心里面，一个人讲出来的话就要守信，老祖宗创字也教我们，人的言语叫信。所以当一个人讲话不守信的时候，他讲的是什么话？不是人话，人话叫信。当人与人的信用要靠法律的时候，人已经愈来愈堕落了。这位长者眼睛瞪得很大的表情留在我们心中，我们还是得讲人话才好。
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