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【莫饮过量之酒。】
我们看到经句当中这个“莫”字，就劝我们这些事情不可以做。所以我们学习圣教，要形成判断力，有智慧可以判断是非善恶，还有利害。什么东西对自己有利，要懂得亲近，懂得掌握；什么事情对自己有害，决定是要把它放下，要避开它，不能惹祸上身。所以这个是知好歹，知利害。所以这些句子，很可能我们假如能奉行，那人生避开很多灾祸；不能奉行，可能要感召很多灾祸。你说贪意外之财，我们上一次讲到的，取横财必感横祸，“如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之”，贪了意外的横财，一定是感得灾祸，不可能有侥幸的。
那今天讲的，这个“饮过量之酒”，没有节制的话，其实我们很冷静来考虑，酒喝多了，人就不理智了。首先第一个，一定会伤到自己的身体，有很多病都是喝酒喝出来。包含不只身体受损，很可能一身的名节，因为喝醉酒、说错话，丑态百出，立名于一生，一生的名节就喝了一场酒，胡闹，就毁掉了。还有包含与人饮酒，父母、家人提心吊胆，他的健康、安危处处在担心。以至于在历史当中，很多君王就是爱喝酒，把国家都给毁掉了。
而古人很慈悲，对于“莫饮过量之酒”，对于酒喝多了的危害，有非常多的提醒，希望我们能引以为戒。像《太上感应篇汇编》当中就有提到，古人他在礼请亲朋好友，他喝酒是很有节度的。一开始跟客人敬酒，而且那个酒杯，古代酒杯的制作，它本身那个杯子上面有两根柱子，等于是说，这个酒喝得太大口了，杯子上面那两根细柱子就要插到自己的眼睛，所以就是不要喝太多，小心把眼睛都给喝瞎了。所以这个酒杯当中也带有很好的教育意义，不能饮过量之酒。所以需要冷静的思考，假如喝酒没有节度，喝醉了，整个行止疯疯癫癫的，包含行为可能不合礼法，包含很可能当下骂人，甚至于讲人家的隐私，这都可能跟人家结怨，甚至于引来杀身之祸。在《汇编》的故事当中，都有举到实际的例子，你讲人家的隐私，人家可能恨之入骨，就可能危及你的生命。但是这都是喝醉以后不理智，才做出来的行为。有的喝得不胜酒力，走在路上就醉倒在路边，尤其天气寒冷的时候，很多人就因喝酒然后睡倒在地，之后就丧了生命，因为都是零下的温度。那连命都没有了，那他家里的人可能就抱憾终身。
而现在还有一点更严重的问题，就是喝酒驾车，他不只伤害了自己，他危及了大众的生命安全。我们曾经听到，甚至于因为自己驾车，伤及很多人的生命，它失控了，车子撞倒很多人，多少家庭悲痛欲绝，就是因为贪喝酒。所以现在法令对于酒后驾车的刑罚都非常的重。
那当然除了自己不能饮酒过度，当然最好是不喝酒，而也要劝别人饮酒要有节度，甚至于只要大家聚会，开车的人决定不能让他喝酒，不然到时候他造成的错误、造成的伤害，可能都是大家一生的遗憾。这个也是本分、责任。甚至于面对我们的晚辈，都应该教育他“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，让他从小养成一些好的习惯，不要染上恶习。喝醉酒的人不理智，可能会触犯法律，可能以下犯上，久而久之这个饮酒的习性重了，很可能德行就愈来愈差了，败坏了自己的名声。可能当官的人，最后都当不成了，他的上司不信任他了，或者出了事，就被免职了；然后耕农的人可能就荒废田地，不耕作了；包含做生意的人，很可能都会做失败，最后血本无归。这些都是喝酒可能造成的结果。而且尤其，喝酒一般会让人的欲望，淫欲的欲望很强。而喝了酒，他本身整个心火就在炽热，这个时候淫念又发起来，那就很难控制自己的行为。而且人喝醉酒之后，欲望又增长了，又行房的时候，整个五脏反复，一定会得病，而且得了病都很难调养。
而怎么来提醒自己，要节制不要放纵呢？有一个读书人叫陈镐，他本来很喜欢喝酒，他还在山东当提学，结果父亲去世前的遗书，就要他戒酒。当然他还有一份孝心，就自己命工人做了一个小酒杯，然后在酒杯当中刻字，刻了八个字：“父命戒酒，止饮十杯”。小酒杯，父亲命令他要戒酒，所以只喝十小杯就不能再喝了，那这个是一个节制自己的方法。
不只自我的节制，包含一个家庭当中，饮酒有节制应该也是一个重要的家规。在浦江这个地方，在浙江省杭州市西南，浦江的郑氏家规：子孙年龄还没到三十的人不准喝酒，壮年可以饮少许。但是假如喝了酒以后，有产生比方喝过头了，有酗酒，甚至于有骂人的情况，必然要家法处置，要鞭打。而接待客人的时候，最重要的是真诚的尽这一份主人的欢迎之意，决定不可以勉强客人喝酒。而且所有的妇女，不可以一起上桌喝酒。看到这一点，女性同胞，那不是好像男女不公平？大家想一想，女人喝醉酒那很难看，而且女人本身她就是比较有一种含蓄、柔顺之美，喝了酒之后，举止无礼不当，那可能就让人家看笑话了。而人过了五十岁，过了五十岁那就可以随他去自己去节制，人上了五十岁，比较成熟了，他有一定的分寸。这个是治家当中也重视饮酒有节度。
在教育当中很强调一种防微杜渐，禁于未发之谓豫，预防法。从小孩子不贪财，然后懂得饮酒的害处，这个对他一生都有非常重要的帮助，他才不会误入人生的陷阱。但是假如从小没有这样教导，他真的喝酒上瘾了，那真的是他家庭的不幸，家道铁定要中落。
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