“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中讲的。包括“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，不管是家族还是朝代，成都是因为勤奋、节俭，败都是因为奢侈，都彰显了勤俭才能持国、持家。所以勤俭为持家之本，这是亘古不变的真理。所以古人对“俭”特别重视，了解它对心性有深远的影响。
而且看一个人有没有勤俭，就可以断他这一生的命运。商纣王，有一次拿着象牙的筷子吃饭。以前的圣贤人见微知著，看到一个细微的地方，就可以判断以后会是什么结果。箕子很有学问，他一看商纣王拿双象牙筷子，就说商朝必亡。诸位学长，你现在看自己的小孩，能不能看到他以后的成就？你们要有这个判断能力，现在要深植他们什么习惯、德行，以后才大有作为？我们刚刚讲的要稳重，包括信义为立业之本，他的道义、诚信有没有扎下根？古人很敏锐，他们能够很细腻地推断出事情的发展轨迹。我们现在人粗心大意，很多事情体会不到，看不清楚，先做再说吧，最后问题一大堆，不能防微杜渐。大家想一想，拿一双象牙筷子，请问配什么碗？拿什么酒杯？拿个犀牛角杯来盛酒。拿什么盘子来装菜？会不会拿免洗碗筷？不会，那配不上，可能都是金盘。请问，金盘装什么菜？青菜豆腐吗？山珍海味！吃山珍海味，穿什么衣服？大家感受到那个情境了没有？绫罗绸缎。再来，穿着绫罗绸缎吃山珍海味，在哪里吃？小木屋吗？雕梁画栋，甚至还管弦歌舞，全部都要钱。谁的钱？民脂民膏，难怪老百姓说，“我跟你拼了。”亡国之君，从一双筷子，人家箕子就看到了。所以廉明、廉洁的人，寡欲的人，推断这些事很有智慧。
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