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古代有个读书人叫刘琎，有一天晚上，他的哥哥在叫他，他没有响应，等他整个衣着整齐之后，走到哥哥的前面才答应。结果他的哥哥就说，“我叫你一段时间，你怎么都没有响应？”他说，“因为我的束带还没有弄整齐，衣冠不整，我回应，觉得不恭敬哥哥。”你看他那个恭敬发自内心，他觉得自己衣冠还不整齐，答应了是不恭敬。
大家有没有哪一次早上，你爸爸妈妈来找你讲话，你刚起床，都还没有刷牙，然后就先刷完牙、弄整齐了，才给妈妈回应？妈妈说，“我问你话，怎么现在才应？”“刚刚还没有刷牙，觉得这样不恭敬。”恭敬都在生活很细节的地方能提起观照，这是真正落实了。我们现在变成什么？自己很亲的兄弟姊妹，我们讲了一句话，他痛苦了三天，我们都不知道；好不容易他提起勇气告诉我们，还说，“有吗？有吗？”后知后觉。有恭敬心的话，对方已经难受了，你不可能不知道。所以体恤父母、兄长的心，都是在生活当中去落实的。
司马温公的哥哥司马伯康，年龄比他大，所以他“敬之如严父”，尊重他的哥哥像尊重自己的父亲一样；“爱之如婴儿”。这是不冲突的，恭敬哥哥像父亲，但爱护哥哥像婴儿一样呵护他，因为哥哥是老人了，疼爱老人像疼爱小孩一样，要很体恤备至。所以在《德育课本》里面提的这些生活细节，确实值得我们去体会、去落实。有时候煮饭稍微晚了几分钟，司马光先生马上问哥哥，“哥哥，对不起，晚了一点，是不是饿了？让您受饿、受饥了。”天气稍有变化，转凉了，马上摸着他哥哥的背，“会不会穿的衣服不够？会不会太凉了？”生活的这些小细节，体恤、恭敬的流露。大家想一想，我们听这些孝的故事、悌的故事，用这样的心境去爱人，哪有人际关系不好的？哪有跟人家会对立冲突的？所以“孝悌也者，其仁之本与！”
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