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包含在团体里面,你再怎么努力,终究还是要离开世间,你这份忠心怎么表现?怎么延续?帮自己的国家、帮自己的团体培养出比自己更优秀的人,那你是真正的忠。你要想:当我离开了,当我不在这个位置上,还有更多的人可以为国家、团体效力。这个人的忠,令人佩服。曾经有个国家领导人退下来的时候他说,“有十个人可以坐我的位置,这些人都是高瞻远瞩的。”有句话讲到,“办事以找替手为第一义”,一个人在一个位置上服务,以什么最重要?找继承人、培养继承人最重要。所以师长讲到,弘扬正法,假如没有找到传人,这一生的努力等于零。没有办法延续下去了,所有的努力最后很难继续产生价值。一个家族传了几十代,最后没有传人,断了、灭了,那前面的努力不是很可惜?
孔子在前面的《群书治要》教诲当中,我们再复习一下,在“臣术”当中,孔子回答子贡的问话,在三十三页,六十九句。子贡问孔子,“谁是贤人?”孔子回答,“鲍叔牙跟子皮。”子贡很纳闷,“齐国管仲是治国之才,郑国是子产,怎么夫子您却说是鲍叔牙跟子皮?”圣人看事情看得深远,所以就问,“你觉得是努力做事的人很贤明,还是能不断举荐贤才、培养贤才的人贤明?”这么一问,子贡就开悟了,应该是进贤的人更贤德。因为鲍叔牙推荐管仲,但管仲没有再推荐贤人,结果管仲一走,齐国的政治很快就垮掉了,最后齐桓公死无葬身之地,死了六十七天,尸虫流出来了才被发现。郑国子产走了以后,没有继承人,政治也很快就不好了。所以从这些历史当中再来思考,一个家庭、一个家族、一个团体、一个国家,重要的是培养接班人。
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