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“立身有义矣”，一个人处世重要的标准，就是要有道义。我们看到老祖宗四千五百年前，教化我们后代，有个很重要的纲领，在白鹿洞书院都有刻出来。其中是五伦，接着学问的次序，博学、审问、慎思、明辨、笃行。笃行当中，又分成三个重点，立身、处事、接物。而处事，应对任何事情，它的核心就在这个“义”字。我们处理任何事情，包含发展事业，老祖宗留了这句，“正其谊不谋其利，明其道不记其功”。你随时就是一种道义的态度，不能有功利的思想。这句话已经点出来，是君子还是小人，这句话就是分野了。
我们冷静想一想：现在教育是教什么？从小父母教他什么？不可以吃亏。他拿东西请同学，“我同学今天没有带便当，妈，我拿一半给他吃。”他妈妈说，“你怎么这么傻？”这样的妈妈有，骂他儿子，“我赚钱这么辛苦，你还拿给别人吃。”他孩子下次就不给人家吃了，他就只想自己了。这是自私自利，不是义。
所以老祖宗他没有功利的思想，没有跟人家争的思想。《论语》有句话讲，“君子无所争”，是吧？人有想要跟别人争的念头，那就不是君子。不懂得让、不懂得仁义，才有争。《论语·卫灵公第十五》有一段孔子的教诲，“君子义以为质，礼以行之，孙以出之”，“孙”在这里念“逊”，就是谦逊的意思，“信以成之，君子哉！”夫子在最后赞叹，代表能做到这段话的这些做人标准，可以称得上君子了。一个人可称得上君子，他的操守里面、他的本质里面，就是这个义。
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