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孝悌也者,其仁之本与
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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君子务本。本立而道生。孝悌也者。其仁之本与。《群书治要·论语》
中国传统教育的核心理念是伦理，伦理教育的核心是一个“爱”字。五伦之一是父子有亲，父子的亲爱是天性，中国的教育就是让这种天性终身保持，这是第一个目的。有一位导演叫翟俊杰，他已经是六、七十岁的人，他说他人生最快乐、最幸福的事情就是当他打开家门，还能喊一声娘，这是他最幸福的。六、七十岁的人，他还是他母亲的孩子，有妈的孩子像个宝。我们曾经在节目当中，看到他戴著老花眼镜帮他的母亲剪脚指甲，那种专注、那种谨慎，都可以看到他那分至孝。所以他的孩子也将照顾祖母的工作主动承担过来，这就是上行下效。
第二个目的，就是让他父子有亲的天性推衍到爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会大众，最后“凡是人，皆须爱”，凡是物，皆须爱。孟子讲的，亲爱自己的父母到仁爱一切人，仁民又爱物，最后推衍到爱一切的生命。看到羊就会想，它也有妈妈，它也会想妈妈，所以不能伤害小羊、不能伤害它的父母，这就是爱物。仁慈心就慈悲一切的生命，不伤害一切的生命，这个教育就成功了。所以圣贤教诲一定是先从孝开始教起，从仁爱之心开始落实。《群书治要·论语》讲到：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其仁之本与。”所以不从孝道这个根本教起，教育将是本末倒置，徒劳无功。《群书治要·孝经》里，孔子也教导：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德行的根本，教育一定要从孝道开始。孝悌二字很微妙，在家是对父母、对兄长，延伸到学校去，称老师叫师父，这是父子关系的延续；同学叫师兄弟，是兄弟情感的延续。出社会不管他在哪一个行业，他也有师父，也有师兄弟，所以延伸到学校、社会团体，都是一个家道的延续，都像一家人一样的道义，社会怎么会不和谐？
所以我们老祖宗的教育智慧，他用三个设施来把人最重要的思想观念、最重要的人格特质建立起来。第一个就是宗庙，就是祠堂。祠堂就是祭祖的，重要节日的时候祭祖，平常是拿来教育子孙私塾的教室。第二个设施是孔庙，第一个设施祠堂教我们孝道，第二个设施孔庙祭孔，教我们尊敬老师。这孝敬之心就是一个人的大根大本，有孝敬了，他的德行、他的学问就有根，根深就叶茂。第三个设施是城隍庙，教我们因果教育。所以三种设施，宗祠教导伦理孝道，孔庙教导道德，城隍庙教导因果。有伦理道德，人们耻于作恶，有羞耻心；懂得因果，人不敢作恶，就有敬畏的心。用三种设施就成就一个人健康的人格，这是多么高度的智慧，我想这些智慧都应该带给全世界。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_150511h.asp，欢迎转载，感恩！ |
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恭摘自老师演讲录 02-042-0140
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感恩老师！ |
发布日期:2015-05-11 |
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