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熏习很重要，可是假如我们熏着熏着又产生执着了，“啊，听经叫学习”，边听边执着，然后工作的时候都想听经，没有全心全意专注工作，那这个就不妥当了。熏习是“解”，“解”完要力行，才是“相应”，解行相应了，这个时候心境就不断提升，任何境界不动摇。所以我们要理解到，扎根是解行并进。
而行在哪里呢？一定把它落实在生活、工作、处事待人接物之中，这个才是活的学问。学一句，做一句；学一句，改一句。
比方我们前一段时间，大家一起学习《了凡四训》。是不是学完了呢？当然不是，我们听了一遍《了凡四训》的讲解，师父的开解。那这一段过程当中，我们在工作的时候，有没有曾经拿《了凡四训》哪一句教诲来指导自己，来改了自己哪一个习气？假如没有、很少，那《了凡四训》学完了没有？那没有“解行相应”哦，那《了凡四训》这个根基就不算扎下去哦。
《了凡四训》四个部份：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。比方“改过之法”里面讲到的，“一日不知非，则一日安于自是；一日无过可改，则一日无步可进”，这一句怎么落实在生活工作呢？那每天要静下来，我今天有什么事情不妥当，什么起心动念、言语造作不对，赶紧把它写下来，写下来印象深，而且提醒自己后不再造。印象很重要啊，自我提醒、自我鞭策，非常关键。为什么？别人提醒有限，自己有这个态度了，二十四小时都能提醒自己。假如功夫到家了，连睡觉做梦都能提醒自己。大家学《了凡四训》有没有学到在梦中念《了凡四训》啊？那就不简单了，非常专注在学习了。
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