而让名、让位给贤者，这是为大局着想，这是忠于国家、团体，这个修的福报非常大。历史当中，齐国的鲍叔牙让位于管仲，结果管仲“九合诸侯，一匡天下”，甚至于团结了中华民族，免于被外族所毁灭。孔子对管仲的功业非常的赞叹，没有管仲，可能我们华夏文化，汉人的血统就断掉了。那管仲有这么大的功业，谁成就的？鲍叔牙。他不让、他不推荐，这个因缘就不能成。所以鲍叔牙的后代，十几世都是名大夫，“积善之家必有余庆”。
该让不让，自己会招祸，而且人只要不肯让，就是好名。接着呢？嫉妒。嫉妒再严重，陷害，这个恶念就愈来愈严重。李斯杀害他的师弟韩非子，他师弟的学问比他好，他嫉妒，把他给害死了，最后李斯后代就断子绝孙。所以有一句话说“进贤受上赏，蔽贤蒙显戮”。其实这个对我们当下都一样，我们在学校系统里面，哪一个老师他强调的那个理念非常好，我们随喜功德，支持他、推荐他，这个对团体的帮助很大。假如我们不认同，还嫉妒、还毁谤他，这个就是“蔽贤”，“蒙显戮”，会有很快的灾祸降临。所以我们在人生的因缘当中，在团体里担任领导的工作，只要发现团队里面有比我们好的人，你积极推荐他，把位置让给他。古代教化非常有智慧，官员戴的帽子叫进贤帽，前面低，后面高。“后后胜于前前”，希望自己举荐出来的人都超过自己，为国举才。好，这是从不能好名，再延伸到团体当中应有的一种修养，让位于贤。
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