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比方抉择一个因缘，像现在很多地方在办论坛，办论坛很好，但要了解办论坛是宣传、是播种，可不能把论坛当作“办论坛等于文化复兴”，那这个认知就要调整。有没有一个农夫说播种等于收获？没有吧？播种以后要怎么样？要施肥、要浇水、要种种努力。而且“十年树木，百年树人”，教化不可能求短暂就见到效果。本身急功近利就不符合教化，要水到渠成、瓜熟蒂落。所以必须认知到每件事情它的定位，它能达到的效果是什么，这个要清楚。所以办讲座是播种、是宣传。接着，要引领大家扎根，要把德行的根扎好，要把经典落实，这个才是学传统文化。因为他不落实，他就把传统文化学成知识了。学成知识会有副作用，“不力行，但学文；长浮华，成何人”，那反而他傲慢增长，他不只不能弘扬文化，他还会起副作用。所以曾子在《论语》里面讲，“人能弘道”，他得自己落实、做到了，正己就能化人，他感动身边的亲朋好友。可是他要正己，他首先要淘汰这些习气，贪瞋痴慢疑，那得要有一个过程，要下功夫。而且要怎么样？不断的熏习。“三日不读书，面目可憎”，没有读经、没有听经，慢慢这个习气就伏不住了，那是古人留下来的话。我们现在一日不读书，面目就可憎了。
那必须什么？他要播种、他要办论坛，先考虑当地能不能提供传媒（电视台）每天播放？有，现在我们中国大陆很多地方，播传统文化的节目播了好几年了。他这个论坛一办完，大家在电视当中可以长期学习。所以有智慧的人，在起一个缘分，他会看得很深远，他不是说，起了一个缘分，后面怎么办他没想，也不管。所以有这些媒体，让整个人民大众长期熏习。
或者他办论坛，就公告哪里有长期讲学的教育中心，就让这个地方的大众，愿意学习的就长期去亲近这一个教育中心。这个中心就是配套，护念大众长期学习的因缘，那这个教育中心就负起施肥、浇水这些种种。而且这个教育中心，还要教导大家如何落实在自身、如何落实在家庭、如何落实在学校、如何落实在他的单位、小区。甚至于这个教育中心，假如好人做到底，还要辅导这一方建立各行各业的榜样。小区有小区的榜样、学校有学校的榜样，这个地方的人，都可以去向这些榜样学习，那你这些配套措施就很完整了。
但是假如论坛一办，几千个人去上，上完之后没有后续，他一下子很热，现在可能就冷下来。所以起一个因缘，可能要考虑这个缘分后续的发展。古人有说，不能看一百年，不能当宰相。不能想到什么就做什么，要想得全面、想得长远。
包含你约请来的老师，他要是牺牲奉献，他不为名、不为利。为什么？因为他站上讲台代表中华文化。那社会大众他还没深入经典，他的信心建立在哪？建立在讲课的人身上。假如一段时间他观察，怎么请来的老师都是追名逐利的？哎呀，传统文化别学了。那他信心就受打击。所以我们邀请来讲课的人，都要对他们有了解，是真正不为名、不为利的，能给我们这一方起好的表率作用，再邀请。那坦白讲，不只为人民好，也为这个讲课的人好，不要让他做不好的榜样，产生对人不好的影响，这样他也造罪业。办公家的事不能怕得罪谁，不以人情做公家的事情。而且你在邀请老师，传统文化是师道，是师承。他有没有好的老师在学？没有好老师、没有师承，传统文化要学成，不可能。他被人家一肯定了，慢慢，慢心会增长，他就想讲什么就讲什么，就不依照经典了。但有师承的人，他讲话要依照经典、依照老师教诲，他不敢乱讲。孔子给我们很好的榜样，孔子“述而不作”啊！
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