【孔子曰。凡为天下国家者。有九经焉。曰。修身也。尊贤也。亲亲也。敬大臣也。体群臣也。子庶人也。来百工也。柔远人也。怀诸侯也。修身则道立。尊贤则不惑。亲亲则诸父昆弟不怨。敬大臣则不眩。体群臣则士之报礼重。子庶民则百姓劝。来百工则财用足。柔远人则四方归之。怀诸侯则天下畏之。公曰。为之奈何？孔子曰。齐庄盛服。非礼不动。所以修身也。去谗远色。贱货而贵德。所以尊贤也。爵其能。重其禄。同其好恶。所以笃亲亲也。官盛任使。所以敬大臣也。忠信重禄。所以劝士也。时使薄敛。所以子百姓也。日省月考。既禀称事。所以来百工也。送往迎来。嘉善而矜不能。所以绥远人也。继绝世。举废邦。朝聘以时。厚往而薄来。所以怀诸侯也。治天下国家有九经焉。其所以行之者一也。】
这段在《孔子家语》当中，《中庸》也同样有这段教诲，这段教诲很宝贵。治理天下国家，孔子在这里总结了九条非常重要的纲领。这个掌握住了，实在讲，治企业、治国、治校，甚至治家都能够有很大的益处。讲出这九条，也很可贵。
哀公进一步问，“为之奈何”就是请问具体怎么做。我们学东西也要像这样的一个态度，觉得这些道理很好，要从哪里下手？就像夫子告诉颜回，“克己复礼“，从哪里开始克己呢？颜回说，“请问其目“，夫子才具体说出来，“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动“。所以哀公这么一问，夫子更具体讲到如何做到，具体奉行这九条纲领。
我们看师长跟章嘉大师学习，章嘉大师教导他，“看得破，放得下“，看破是明理，放得下是功夫；放得下就是格物，看得破就是致知，就是明理。师长接着说，“从哪里开始做起？“章嘉大师说，“放下，从布施开始。“其实就是把自私自利放下，才能真正诚意、正心。时时想自己，诚意、正心就提不起来。所以一定是先从放下自私自利下手，怎么放？师长很仁慈，具体都给我们讲，“从念念为人着想做起。“所以已经给我们讲得这么具体，我们再不依教奉行，就误了自己这一生的殊胜因缘。讲得这么具体的好老师很难找，苦口婆心劝了我们这些弟子五十四年的岁月。要珍惜师长教诲，珍惜《群书治要》这部宝书的教诲，来成就自己，利益家庭、利益社会国家。
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