在宋朝有一个榜样很好,赵阅道先生,赵抃,他是铁面御史。他每一天都会把自己的念头、所做的事情写下来,昭告天帝。假如觉得很羞耻,不敢给天地讲的,他就不敢起这个念,不敢做这个事情,每天这样焚香告帝。所以他对治自己的习气,是这样下功夫,时时如有天地鬼神在侧。他后来功夫很高,他是坐着,没有丝毫的病痛就善终了。
古人他在念头上下功夫,念头刚起来,他整个那个情欲、那个习气还没有爆发,他只有一个念头刚起来,这个时候就懂得用力去调伏它,这用力微,收效非常大,所以这叫防微杜渐。以后我们邪念一起来,赶紧去读《弟子规》,赶紧听经、读经,就把这个念头给伏下去,就不可能有错误的言行了。
在历史当中,很多读书人真的还没有在念头当中下功夫,然后自己还看不到问题。像有一个俞麟,人家都称他孝子,他功名都考不上。后来才了解到,他被人家称孝子,可是内心里面对父母还有埋怨。这个就不是在念头当中下功夫,在相上下功夫。内心对父母有埋怨,这叫腹诽,那是折自己的福。而且他被人家称孝子,事实上不是孝子,都在折福。这个叫“享盛名而实不副者,多有奇祸”。“名者,造物所忌”,“名亦福也”,你这个名声也是福报,你没有那个德行被人家这么称赞,这个福报都在折损掉。
另外,俞净意公,他也是积德行善几十年,到四十七岁了,穷困潦倒,他也不觉得自己错。他还每年写疏文,“怎么上天对我是这样的待遇?”最后仙人指路,点出了他的问题,意恶太重。意念里面贪念、淫念、褊急念、嫉妒念,高己卑人,傲慢;忆往期来,贪婪,都想寄望未来。其实明理的人,“欲知将来结果,只问现在功夫”,哪去寄望未来?还有恩仇报复念,瞋恚心很重,有仇必报,都记在心里。“意恶太重,专务虚名”,都是做给别人看的,不是发自自己的至诚、慈悲的心。“满纸怨尤,渎陈上帝”,都是怨天尤人,这个是对圣贤、对天地的不尊重了。
从这些事例也给我们很好的启示,所以修身、修行从根本修,从起心动念处修。而且对自己的习气要赶尽杀绝,宁可损性命,都不忘失这一个正念。连死都不怕,就怕念头不对,这样才能“狂克念作圣”。
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