有一个长者，他一生也是谨言慎行，后来晚年六十多岁，他的太太先离开他了，他就想要娶一个二十岁的女孩，大家想，那个都可以当他孙女了。所以人假如没有很慎重去经营晚年，有时候会晚节不保都有可能。当时他的儿子，自始至终都持反对的态度，因为他也知道他父亲非常重视名节，那可能是一时控制不了自己的意志。他儿子一直坚持反对意见，他父亲很生气，还打这个儿子，这个儿子真不简单，做到《弟子规》讲的“号泣随，挞无怨”，打了还是不断的坚持劝他的父亲。后来他父亲没有这么做，可能也顾及家里这些孩子反对这么强，他就放下了。经过一段时间以后，他算是真的比较冷静下来，主动给他儿子感谢：前一段时间你的坚持，让父亲没有一失足成千古恨。所以这一段话，除了提醒一个领导者要能纳谏之外，我们为人子、为人臣，我们人生很多的角色也都有本分，要劝谏父母，劝谏身边的长者、亲人、朋友。所谓“亲有过，谏使更”，这样子五伦关系才能圆满，才能尽到一分忠心。所谓“教人以善谓之忠”，这在《孟子》当中告诉我们，不能我们的亲朋好友有过失，我们都保持沉默不劝这就没有尽一分忠心。《弟子规》上也提醒我们，“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。
而我们谈到“君道”，都是包含在君臣当中，在君臣当中，臣有劝谏的本分。为人君者也要以身作则，而且为人领导者，也要常常提醒臣子这些做人的重要态度；当然他提醒别人以前，首先自己要做好、做到。在贞观三年的时候，太宗告诉身边的大臣说到，君臣要同心才能把国家治理好，而且是同存亡、共安危，君臣合心国家安定，君臣不同心，这个国家就危险会乱。而且国家一乱，君跟臣可能都会招来杀身之祸，这国家没有办法存。所以领导者要纳忠谏，而臣子要能够进直言，这样才是君臣做很好的配合，来为国为民。而为领导者假如自以为是，臣子又不来匡正他，这样子国家要不危亡是不可能的。所以我们看五伦关系当中，真正出严重的问题，彼此都有责任。父亲出问题了，儿子有没有劝？先生出问题了，太太有没有及时劝谏？劝谏是每个人扮演人生每个角色都要尽的义务。
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