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面对事情要“度德量力,审势择人”

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  面对事情要“度德量力,审势择人”,我们所说量力而为。我们自己的德能,还有包含做这件事情所应该具备的能力,具不具足?所谓“事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错”。事实上,当我们这么仔细去衡量而拒绝,反而会赢得对方的信任。因为对方会觉得我们做事是非常慎重,不会轻易答应。但是答应了,再怎么难都要去做到,这是古人做事他很守信诺。他很慎重评估,不轻易答应,答应了,抛头颅、洒热血他都要做到。

  而这个“审势”当中,有些形势还没有形成,不可以强求。比方说虽然是好事,法律还没有同意,这个时候你硬做,最后落个违反国家规定,好事的流弊就很大,这个“审势”很重要。这也延伸出来,另外一个格言说到,“做事必先审其害,后计其利”。我们看事情要方方面面,不能只看到它的利益,可能会产生的负面影响也要想得到。古人考虑事情都会强调“不论现行而论流弊,不论一时而论久远,不论一身而论天下”。比方我们学传统文化,做的事情跟法律不相应,最后人家会说学传统文化的都不守法,这个流弊就非常大。有一些地方还没拿到批文,就开始办课程,这都是很不妥当,要名正言顺为妥,做好事不可心急,要很冷静。

  《了凡四训》当中有讲到,吕洞宾跟汉钟离学习,教他“点石成金”。一点,石头就变金子,马上就可以去救济人,好不好?“先审其害”。所以吕洞宾很冷静的问,“请问这个金子会不会再变回石头?”他说:“五百年后会变回来。”吕洞宾说:“我不是害了五百年以后的人?这么做还是不妥当。”汉钟离说:“修仙要积三千善事,你这一念,三千善事满了。”因为他连五百年后的人都为他设想,这一念心量非常广大。
 

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恭摘自 55-083-0023
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