每一句假如从心性当中去受持，包含“出必告，反必面”，这个是让父母安心，不为我们操心，父母很清楚我们的状况。相同的，面对师长我们“反必面”，师长来了，我们有机会亲近善知识，也要把目前我们自己修学的状况汇报一下，让老人家知道我们的状况才好指导我们。所以我们修学状况，可以跟我们的领导汇报，可以跟我们的上司汇报。师父有讲，你最信任谁，他就是你的善知识，你可以把你修学的状况跟情况很真实的跟他讲，他会把一些建议告诉你，这个也是“反必面”。
假如我们修学，一看到师父就躲得远远的，不好意思，那叫“倘掩饰”，没有勇气面对问题。包含我们在工作当中，面对领导者所交办的事情，目前进度到哪里，要适当的汇报，让他心里有数，他就不会担心，就“反必面”。从心性上讲，自己不推托，自己能时时体恤父母、他人的担忧，解掉他的担忧，这是无畏布施。能设身处地理解他人的心，能在我们做事当中，让身边的长辈、领导对我们做事都很放心。而不是说，领导事情交办下来了，到期的前一天才打电话，“我做不出来了，你看著办”，这个就没有“反必面”。所以大家用心去体会每一句，从心性上去体会，都能用这个心境，再延伸到一切处事待人接物去，就很受用。孔子讲举一反三，就是从这个心境当中延伸出去。我们想，人的存心什么时候不需要真诚、不需要恭敬、不需要慈悲、不需要细心、不需要柔软、不需要平等、不需要觉悟呢？所以善学的人，每一句经文从心性当中去体悟，然后在一切处事当中去观照。
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