“勤俭为持家之本”，这个家要维持得好，勤俭重要。“诗书为起家之本”，其实我们要明白做人的道理，一定要读圣贤书，把这几千年的智慧能承传下来。所以《朱子治家格言》里面也告诉我们，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，这就是让人懂得知恩报恩；“子孙虽愚，经书不可不读”，不读经典，人不能形成是非、邪正、善恶的判断。就像《三字经》告诉我们的“人不学，不知义”，《礼记．学记》讲的“人不学，不知道”。在我们这个时代就非常明显，这二、三代人特别缺乏对这些圣贤经典的学习，往往年纪很大了，连最基本的做人道理都还没有形成。所以有时候我们谈论某个人怎么样，“他都这么大了，怎么连这个都不懂？”其实客观的想一想，确实是没学。所以现在我们看这些很可恶的行为，换另外一个角度讲，他也挺可怜的。因为不明事理，随顺欲望习气，所以他以人的身体，可能做的是不如畜生的事情。那是很可悲的，也是很可怜的，可恶之人必有可怜之处。我们身为父母、长辈，我们有没有把这些圣贤的经典教给我们的下一代，这也是我们的职责所在。所以“诗书为起家之本”，这些孩子、子孙都懂得做人了，身修而后家齐，家齐而后国治，他对家、对社会一定会有他的贡献。
今天我们主要跟大家交流的就是“勤俭为持家之本”。从唐朝李商隐先生他写的一首“咏史”的诗里面，有一句特别能把勤俭的重要展现出来。他说到，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。历览就是纵览这些历史记载的资料、历代的这些情况，发现一个家族、一个朝代它兴起是因为懂得勤俭，它败下来是因为奢侈靡烂就败了。所以事实上事物的发展都有它的轨迹，不管是一个家、一个国、一个团体，它的兴与衰绝对离不开勤俭二字。我们首先就“勤”这个字我们来深入一篇文章，在一百二十六页，这篇文章叫“勤训”。这个“勤训”是清朝时候一位读书人李文照先生所写的。我们了解一下他的背景，李文照先生字元朗，清朝善化人，康熙时候的举人，而他担任的都是教学的工作，他有一本书，叫《恒斋文集》。我们看到李文照先生，他是善化人，也确实善於教化世人，写了很多好的文章。
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