“上乐施，则下益宽”，君王乐善好施，那人性本善，看到人乐善好施他也随喜，他也感动，感动了他，他也愿意去效法。这样的例子从家庭父母乐施，孩子胸怀就大，特别有爱心。许哲女士她一生都是爱人，而对她的仁爱之心影响最大的是谁？她妈妈，她妈妈也活到一百多岁。她小的时候就是看妈妈特别照顾贫穷人，她们家也很穷，有一天吃饭，她也有姐姐、有哥哥。刚好有人敲门，她妈妈一看，看那个面色铁定饿了好几天没有吃东西，马上也没跟他们讲一句话，就把这些食物先端给饥饿的人吃了，这是无言的教育。我感觉他们家很可贵的，是妈妈跟孩子之间的默契不用讲话，眼睛看两下就知道了，这也是幸福，这叫心灵感通。她的兄弟姐妹没有一个不是慈善家，有一个兄弟是神父，她做这个慈善最大的支持者是她姐姐，这是“上乐施”。所以她妈妈教出来的每一个孩子，都是宽宏大量的、有爱心的人。
假如是一个学校的老师，特别爱自己的学生，他带出来的学生各个都有爱心。放假期间还带著孩子到孤儿院去，到老人院去照顾老人，去爱护这些小朋友们，那这些孩子的善根都被他培植了。可贵！而人要懂得去施舍他才有福报，所谓财布施得财富，你懂得施舍心量都大。法布施得聪明智慧，我们懂得道理，我们懂得这些方法技术不藏私，去利益别人，自己有聪明智慧。无畏布施得健康长寿，这个无畏就是让人免於痛苦、恐慌，这都是无畏布施。比方你看人家很难过，你几句关心的话、安慰的话，能够让他不再陷在痛苦当中。或者你一句话让一个即将要自杀的人，他突然回心转意，想到他妈不敢做这个傻事了，这都是无畏布施。包含现在整个地球温室效应，大自然的破坏，最能化解这个危机的方法是什么？是吃素。整个温室效应最严重的原因，是人类吃肉的量太大太大了，要吃肉，要养这些牲畜，大量砍伐原始森林。原始森林是地球的肺，你都把那个原始森林砍掉了，它就没有正常的新鲜空气出来了，二氧化碳愈来愈多了。养的这些牲畜全部都要排出废气，排出造成温室效应的这些气体。大家要了解，养一头牛它放的屁，跟一台两千ＣＣ的汽车，对温室效应的危害是一样的。而且农场养这些牲畜之后，以后那就不能用了，这些大量的牲畜你养它，它那么多的粪便出来还要洗，然后还要流下去，吃的都是抗生素的东西，污染整个水源。
我们这人类看起来很聪明，可是好像都做赔本生意多，赔到什么程度？世世代代子孙的幸福，他都敢赔进去，真是要反思的时候到了。最大的无畏布施就是爱护地球母亲，不要再让地球的生命不断的灭绝，所以吃素就是无畏布施了。有一些国家都在考虑全国吃素，这是比较有良知的国家。像英国二次大战的时候被德军封锁，也没钱吃肉了，只好吃素了，结果很有意思，那一段时间，英国人的健康状况特别优良。现在很多对於健康有研究的专家，都强调吃素比较健康。很多病，尤其文明病都是吃肉吃出来，里面脂肪太多，抗生素、荷尔蒙太多。美国前总统柯林顿先生大家认识他吗？他把吃素叫什么？叫救命饮食，因为他就是高血压、心脏病太严重了，就差不多快活不了。他的女儿介绍他吃素的这些原理原则，把他从鬼门关拉回来了。所以他现在是吃素的推展大使，劝人吃素，吃素对他来讲有救命之恩。这个在网路上好像都点击得到。
在春秋时候我们熟悉的叫五霸，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，这叫春秋五霸。还有一个叫战国七雄，战国七雄事实上是指七个国家，韩赵魏齐楚燕秦是七个国家。那春秋五霸是五个人，我们讲过好几次的人物叫齐桓公，用管仲“九合诸侯，一匡天下”，把整个华夏民族团结起来这个文化才能传下去，所以孔子非常赞叹管仲做的这个对民族的贡献。其中另外一个霸主秦穆公，秦朝就是靠这个穆公兴盛起来的。秦穆公有一匹骏马，大家对骏马有没有概念？就是顶级的马。你回到现在的时空就是一辆ＢＭＷ的，还是Ｂenz的车子，这样你比较会有感觉，因为你不骑马！那个时候的骏马是他最贵的家庭配备，结果这匹骏马被一群人拿去杀来吃了，他在那找、找找到了，已经被他们吃掉了，正在吃。秦穆公走过去，他是国君，他说这匹马是我的。那些人全部站起来傻了，你看他接著怎么说？
其实我们冷静想想，杀都杀了，不然要怎样？你骂他然后那个马就活了，那你继续骂没关系。你骂了於事无补，那你何必做那些没有帮助的事情？这个人生很多时候你这么一想，你就不会意气用事了。事情都发生了，该怎么来善后，不要在那又骂一堆，又在那怨一堆，都是意气用事了，够冷静才能当领导，才不会事情愈搞愈糟。一看杀都杀了，穆公看他们都吓成那样，都站起来了，接著很平和的说，我听说吃了马肉，假如不配酒不好消化，对身体不好，来，送酒来大家喝。马都已经杀了，再赔上几杯酒不算什么了，你们既然要痛快一下好了。这肚量大不计较！结果没几年晋国晋惠公派兵打秦国，把秦穆公团团围住，眼看他就要被抓起来了。突然杀出一批人来帮他解围了，谁？东西不可以乱吃，吃了以后得要出生入死还人家。当然人家穆公是很慷慨豪爽的，人家报恩也是报得尽心尽力的，就是当初这一批人不顾生死就帮他解围了。最后秦国也因为穆公兴盛起来。
这样的领导者，他能感召来非常多好的大臣，因为他度量大。“德不广不能使人来，量不宏不能使人安”，德行要广大，度量要宏大，有德才能此有人，感召来志同道合的人。量不宏不能使人安，心胸狭窄，容不了有德有才之人，嫉妒心就上来，人才是留不住的。而且人都在成长学习，不可能求全责备，你要欣赏人家的好，包容人家的不足，不然就很难长久跟人相处、跟人交心。上位者度量一定要大，不能动不动不高兴了就批评，或者是翻旧帐，把以前那些曾经人家犯的芝麻蒜皮的小错误，都翻起来，人家心都凉了，就留不住人，所以度量小成就不了事业。“天时不如地利，地利不如人和”，人和从哪里来？一定是靠自己广大的胸怀才能感召来的。所以学圣教首先要拓宽自己的心量，“凡是人皆须爱”、“万物一体谓之仁”，这种胸怀把一切人、一切万物，都当作一体看，这才是契入仁爱的境界。
楚国的楚恭王有一天出外，回来的时候发现他的弓忘了拿，遗失。他身边的人了解到马上说，大王，我赶紧去找回来。楚恭王说不用找了，我楚国国王掉的弓箭，自然是楚国人捡到了，让他用吧。度量大不大？算满大的。孔子听到以后说气量还是不够大，他假如说我东西掉了，自然有天下人捡到，没有关系，别人用跟我用一样。那他的心胸就更大！孔子这一个点点得好。人有多大的福气，完全是自己决定的。这个故事听完，对我们的人生有没有什么启示？以后大家掉了东西都很高兴。当然假如你掉的东西，人家连捡都不捡，你就别丢了，自己好好多用，还是节俭一点好。你不要搞得变成粗心大意也不对，东西都要爱惜，真的很爱惜、很谨慎还是丢了，还挺好的，让给别人用，都好，都快乐。包含你假如要练度量，可以拿你最喜欢的东西送给需要的人，你不痛不痒，你功夫就有提升。所以下一次要练功夫，你一个好朋友到你的书房去，在那里看看看，看你会不会心跳加速。突然他最感兴趣那一本，就是你最喜欢的：送给你吧。一个人道德要提升要从最难的地方练功夫。
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