我们更具体来观照，经典还有师父教诲的哪一句，我们不可须臾离也，随时可以提起来？想到这里就找出来我们为什么进进退退，因为很可能没有一句是真正时时放在心上。圣、狂之分，在乎一念，这些教诲不放心上，起的念头可能就是贪瞋痴慢这些习气了。老人家教诲我们很多遍的、最熟悉的，其中有一句，“念念为人著想”，这句话太重要了，我们最严重的就是自我太强，没有这一句，我贪、我瞋、我痴、我慢、我疑随时在起作用。念念为对方想，“我”放下了，贪瞋痴慢疑就淡了，马上自己的身心感觉不一样，烦恼就少很多。所以人在修学的时候没有法喜，铁定没有一句师父的教诲、经典的教诲放在心上。这个都属於观照，勘验自己。实在讲，要这样子来观照自己，“不自欺”才打得破。不然我们在相上看，每天我也都读经、我也有听经，但修学是重实质不重形式，你真正落实多少那才是我们的受益处。所以真的珍惜经典、珍惜师长的教诲，我们会少走很多弯路。
体会到了，就要百分之百不打折扣的去落实它。比方师长讲的，“处逆境，随恶缘，无瞋恚”，就真的去做。遇到任何人事环境、物质环境绝对不情绪化，不发脾气。发脾气算严重的了，就是心里面还有一点不舒服、一点闷闷的，这都是有情绪在里面，都是瞋恨心在那里蠢蠢欲动。这时候还能再往内观照，就可以察觉到我们的“我贪”，我还在求什么？我会有不舒服就是我所求的没有求到。“他怎么这么不顾及我的面子，讲那句话真难听，太难受了。”这面子就是最害人的，人家还顾我们的面子干什么？真的知道面子就是自己清净心的障碍，这个时候别人不给我们面子就是给我们最好的历炼的机会。你真想要成就自己，那这些境缘来的时候你反而会感谢对方，他的考验才让我们发觉我们的问题。
所以人真想成就了，就会感谢境界的考验；假如不真想成就，就会觉得没办法，反正每天都要遇到，就考吧，就再看吧。所以能生感恩心的人是真正能把一切人都当作老师，只有自己是学生，都是来考验我、来成就我的。唯有这样的存心，真正面对一切人、事、物才能心平气和。不然这个瞋，这个情绪，随时都会现前。情绪一现前，我们之前的功夫就全部都破了，“一念瞋心起，火烧功德林”，一念瞋心起，人的情绪一起来，那一个一个不妥当的念头就相续不断，叫“百万障门开”了。所以真正自爱的人，丝毫情绪都不让它起来，一起来赶紧，“不怕念起，只怕觉迟”，赶紧转掉。
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