鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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【古之学者。】
古时候的学者。
【比物丑类。】
他会比较事物它的相同或者差异的地方，他去做比较。然后藉由这个比较体会到的再去触类旁通一些道理。所以比较事物，这个“丑”在这里意思也是比较的意思，就是比较这些物类。接著具体说出来。
【鼓无当于五声，五声弗得不和。】
这个鼓，这个乐器，它不属于五声。音乐里面的五声是宫、商、角、徵、羽，你们没听过吗？你们初中音乐课有没有在打瞌睡？宫、商、角、徵、羽，就是Do、Re、Mi、Sol、La这五音。鼓不属于这五音，可是这五音没有得到鼓的配合，感觉就不是很，音乐那种和谐，好像还缺点什么。有了鼓的配合，更能够彰显整个音乐的和谐。用这些譬喻慢慢把主题给引导出来。
【水无当于五色，五色弗得不章。】
这个水不属于“五色”。色彩里面“五色”是青、黄、赤、黑、白，叫五色。青是属于蓝色，青黄赤黑白，五色。水不属于这五种颜色，可是在画画的时候，这五种颜色没有得到水的调和，这个“不章”，就是画出来不鲜明，颜色没有那么好看，这个“章”是鲜明。所以我们看国画一定都要配著水来画。
【学无当于五官，五官弗得不治。】
这个学习、教学，它不属于“五官”。“五官”是指司徒、司马、司空、司士、司寇五个很重要的官员。司徒是礼部，司马应该是管兵部、军队的，司空是管工程的，司寇是管司法的，司士是管监察的，就是后世称的御史大夫。这五个职位，学习不属于这五个职位，但是假如没有透过学习，这些官员的德行也出不来。最后讲到：
【师无当于五服，五服弗得不亲。】
老师这个身分他不属于“五服”。“五服”我们之前“陈情表”有讲到，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种丧服，依据亲疏不同。像父母是斩衰，是三年，大功九个月，小功七个月，缌麻好像是五个月，是吧？就是比较没有那么亲的，这是五服。老师虽然不属于这个五服，但是五服假如没有得到老师的教导，他们也不懂得这些伦常之理，就不亲了。我们现在去留心，现在缺乏伦理道德的教育，很多兄弟不亲，甚至像仇人，父母病重了他不闻不问，这个都是缺乏教育才会产生这些情况。而虽然老师不属于这五服，但实质上是属于斩衰里面，父母之丧是三年，服丧，古代对于老师是心丧三年，还是服丧三年。
这个在夫子去世的时候，他的这些弟子在他的墓旁守丧三年。有一个学生子贡，因为夫子去世的时候他不在，他在外地做事，赶不回来，他非常遗憾。所以回来以后，他守了六年。子贡很伤心，所以他赶回来奔丧，他手上的那一枝树枝他就插在地上，然后他很伤心一直流眼泪，结果后来那一枝树枝就长起来了。大家去孔庙的时候，会看到子贡当年奔丧的时候插下去的那一枝树枝，后来是长出来了。所以“精诚所至，金石为开”。
好，所以这一段里面也是彰显老师他教育人民懂得这些伦常道德的重要性，才能让人懂得做人的道理，才不会发生五服、伦常都不亲的现象。
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恭摘自 55-028-0030 |
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感恩老师！ |
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