人的福报，福田心耕。修学传统文化，首先不要跟人家计较，放宽心量，量大福大。就像佛门的建筑物，你一进山门，第一个天王殿，正中间就是布袋和尚，这教导我们什么？你要学习圣教，首先肚皮要大，大肚能容，笑口常开，这样才能学圣教，不然入不了门。“生平等心”，对一切人平等恭敬、平等爱护，生平等心。“呈喜悦相”，看到每个人都欢喜，有缘千里来相会，珍惜每个缘分。你说他对我很不好，喜忍，他来提升我的。再来你慈忍，他身为炎黄子孙还不懂做人，还造那么多孽，还一直堕落，他很可怜，我要帮助他，让他跟我的相处，他认同中华文化，他就会学了。你不就改变那个人的命运，甚至改变他家庭的命运？
我们在这个时代要体会到，懂得伦理道德这些道理的人不多，所以别人做错、他人做错是很平常的事情，你现在去找孝子也不好找，你现在去找忠臣也不容易。可是在古代，不孝的人没有办法在人群当中立足，所以断了几代，整个社会风气人心不古很厉害。所以换一个角度讲，不只不要生气，很可悲，我想我们祖先在天之灵，看到我们，留给我们五千年的智慧，我们居然活成这样，身心痛苦不安，家庭冲突不断，冤枉啊！所以赶紧我们好好学，带动整个社会、整个中华民族统统来深入老祖宗的教诲。所以体会到这点、体会到这个时代的现实状况，任何人犯错你要怜悯他，不能指责他，不然变成我们不懂事。他没学，你还责备他，那不是刻薄？所以“凡事当留余地”。
孔子也教，“不教而杀谓之虐”，你不教他就处罚他，叫虐待人。我们面对没有学的人都要宽容，甚至于是自己最亲的人，孩子不懂事，做出很忤逆的行为，因为他没有学好，而且“养不教，父之过；教不严，师之惰”。这个孩子才十三、四岁，居然做出这么忤逆的事情来，那是结果，因呢？因还是我们没有教。像我是小学老师，我看报纸，那些不好的行为，我都要忏悔。假如我忘了教我的学生，他真的犯这样的错，我有相当大的责任。
现在，一来年轻人没学，再来，纵使学，也不可能一下子就学得很深。请问大家，我们学习会不会反反覆覆、起起伏伏，会吧？“好，我今天不发脾气了”，明天又守不住了。自己都反反覆覆，更何况是年轻人、小孩？他们的定力可能比我们还弱。所以，他还不是完全明理，有时候还会重蹈覆辙，你不要生气，会进进退退都是正常的。有可能，尤其我们这个时代，不要说年轻人，我感觉我们这二、三代人都有一种状况，听到一些很重要的道理，“嗯，挺好，真的吗？”他得要去跌一跤，“哎呀，流血了，真的呢，这样做会流血。”他才会回头。现在人后知后觉，大家冷静去观察，往往你现在去看那个肯学传统文化的人，人生都已经没有法说的荒唐了，然后碰得一鼻子灰，身体也坏了，家庭也怎样了，最后才，真的不能这样，传统文化讲得对。所以看到别人已经明理了，还明知故犯，你也不要难过，自己先做表率最重要，“过能改，归于无”，不掩饰。
当我们的孩子假如真的不听你的话，你也不要跟他话讲得太绝，你要让他留一个后路，真的跌倒了，还会回家擦药。擦药，你不要边擦边骂，“你看，讲不听！”他连眼泪痛得都流下来了，下一次不给你擦了。他真跌倒回来，慢慢擦。“孩子，饿了吧？妈给你煮面，这段时间很辛苦很累吧？先去睡觉，好好睡一觉，明天再说。”他一静下来，世上只有妈妈好，这个时候你再跟他讲就好讲了。现在我们成年人火气也很大，“你敢？你去做做看，我跟你断绝父子关系！”这个话一绝，他真的想回头，他这个脸拉不下来。他一不回来，在外面再继续流连，很可能大难就要临头，因为外面很多污染的这些情况一来，一失足成千古恨。所以你话不讲绝，留有余地，他会感觉父母的温暖，念念为他想。他一错就知道，当初就是没听我爸爸妈妈的话，他很快就能够回头。
所以这句“凡事当留余地”，对家庭、对于处事待人接物，都是相当重要的涵养。我们能够在每个情境当中设身处地，心地柔软去应对，就不至于造成人生重大的悔恨、遗憾。
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