谈到“贵德”我们了解到，德是根本，这是人生的幸运，为什么？找到根本成就就是指日可待，找不到根本人生就有可能本末倒置。在一个地方有个人赚了很多钱，因为赚了钱之后，整个行为骄奢淫逸都来，后来妻离子散，虽然还是很有钱，住的都是别墅。有一天喝酒喝到醉倒在路旁，当地的警察看到他终于把他叫醒：你赶紧回家！他还有点恍恍惚惚看著那个警察：回家，我哪有家？警察马上说，那栋别墅这么大不就你家吗？那是一栋房子，那不是家。您看他这话有没有哲理？人走到这种绝境的时候，他会感悟很多真实的道理。什么是家？真正有道义的地方是家，有付出、有爱的地方，有温暖的地方才是家。
所以我们能务本，《论语》开头就说了，“君子务本，本立而道生”。把根本找到了，我们这个道，学问是道、家道是道、事业之道也是道。找到了本我们这一生的学问、家业、事业，就能有所成就，我们刚刚讲的“德者本也”。科学家有个调查值得我们深思，这个调查提到一个孩子一、二岁的时候，每天笑一百八十次，后来他长大之后，成人平均一天笑七次。请问大家，小朋友比较努力工作，还是成人比较努力工作？为什么愈努力，到最后笑一百八十次变平均笑七次？诸位长辈朋友，你今天笑几次了？恭喜你，你已经把平均值稍微往上拉。人生努力为了什么？幸福快乐是吧。有没有人说我努力就是让我自己笑不出来？那他精神有问题！可是现在的人真的愈努力愈笑不出来，太累了是吧。那他得要了解到，该是你的就是你的，不是你的强求不来。
告诉大家，累都累在哪里？累在心，累在这里想一大堆贪求的烦恼。大家有没有去做义工的经验？没有钱拿做得很快乐，助人为乐，然后躺下去就睡著了，觉得今天很充实，对人很有帮助。对，所以不是说你钱愈多就会幸福快乐！基本上愈有钱的人烦恼愈多。现在社会你去调查看看，农夫只会想说，我的收成能不能好一点？有钱的人还要想买股票买哪一支，那支股票掉下来，自己的心也跟著它掉下来。还要烦恼：谁又要来跟我借钱了，很多烦恼都是因为钱太多了。大家注意看一个字，老祖宗提醒我们钱怎么写？不要留太多给子孙，最后都会像报纸报的一样，兄弟上法院争财产。老祖宗创字就把这个智慧提醒你，这个金子小心会两把刀拿著抢。老祖宗连做钱的时候都提醒人，钱是拿来用的、拿来利益人的，钱就像水一样要流动，你不要变守财奴。钱怎么造？钱这里不是有个钱眼吗？提醒你别掉到这个钱眼去！
老祖宗很有智慧的，包含以前的酒杯怎么设计的？酒杯上面有两根金属的东西，他喝的时候，你喝得太大口，那两支东西就插到你眼睛去了，还喝、还喝眼睛就瞎了。都提醒我们，人要懂得节制，要有度，要有分寸不要放纵。你看现在人ＸＯ拿起来咕咕咕咕，那不要命了，而且太糟蹋东西了那么贵，他这样咕咕咕，我不知道可以印多少本《弟子规》。你看你有福报你也要会花，花钱要有智慧，赚钱靠努力、靠机会。花钱靠智慧，钱花得不好糟蹋了福报，“积不善之家必有余殃”，殃及子孙去了。所以人找到本，你会很欢喜，就像我们从事教育工作的人，我们很想把孩子教好。领的是政府公家的俸禄，你要把下一代教好，我看到的不是一代不如一代，一年不如一年。每一年的孩子素质，你就看它这样下去、这样下去，看不下去，那薪水领不下去。
后来听师长讲经知道，教育最重要的，教他做人、教他明理、教他伦理道德。后来开始学伦理道德看到《孝经》一句话，高兴到，在家里面跑好几圈，欢喜雀跃终于找到本！不然我们做的都是徒劳无功的工作。你说现在多少老师多么努力教书，看到孩子继续堕落下去，他也很无奈。孔子在《孝经》当中，开宗明义就讲，“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孝道是德行的大根大本，教育就要从这里开始，这是本。我们教育不从根本，都在枝末，就好像没有根的花，好看也是二、三天而已，就谢掉了。现在这么多高学历的人，可是很多企业都觉得缺人才，这些年轻人没有孝心。“忠臣出于孝子之门”，他没有孝心，他怎么会是忠臣？他连父母都不感恩，他还感恩领导，他还感恩公司，他还感恩国家？可是孩子你没长他的德行，他坏的习性会出来，你没教他好的，他每天当然学不好的！
学到什么？傲慢，我博士毕业、我硕士毕业。他上面有一个光环大家看到没有？我是硕士毕业那种小事我不干。他这么傲慢那怎么学东西？而且真正的人才他要从基层做起，他才是扎扎实实能力上去。所以长了傲慢，下一代没长善心、没长孝心，长傲慢，下一代怎么教？所以找到本心安了、理得了，开始教得踏实。好像只有我心安，你们的表情好像不是心安的样子，你们也可以心安，这个道理你知道了，这些经典你拿去教了，你的家就可以心安。再来，只要人能学经典，他年纪再大，他都能学得好，为什么？人之初，性本善。哪怕他现在是二、三十岁都可以，他上了年龄都可以。我们曾经很多课程，几天上下来，那六十几岁的老人，拿著书到我们面前：我开始补课了。
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