【三善合。而太和在闺门之内矣。】
这些和谐的氛围，『闺门』是指女子住的地方，都能和谐。
姑嫂之间，我们来看一篇榜样，《德育古鉴》六十页。“邹媖，宋人”，宋朝人，“继母之女也”，她的母亲是嫁给人做继母。“前母兄娶妻荆氏”，去世的前母生了一个哥哥，她们算是同父异母的兄妹，而她的哥哥娶了嫂子姓荆，荆氏。继母虐待她的嫂嫂，“饮食常不给”，不供给她的嫂嫂吃，给她有一顿没一顿的，不是很仁厚。这个小姑，“媖私以己食继之”，都把自己的食物拿去给她吃，很体恤她的嫂嫂。“母苦役荆”，她的妈妈给嫂嫂很多的工作，让她都负荷不了。“媖必与俱”，她就赶紧陪她的嫂嫂一起做，分担她的辛劳。“荆有过误”，她嫂嫂做错事，“媖不令荆知”，她先发现了，她知道假如她的母亲发现，可能嫂嫂又要被处罚了。她“先引为己罪”，她自己先跑去说，妈，那件事我做错了，对不起。
“母每扑荆”，她的妈妈每一次，大嫂有什么她觉得不妥的地方，打她的大嫂。“则跪而泣曰”，小姑邹媖跪下来流泪，“女他日不为人妇耶”？女儿以后不也是要当人家的媳妇吗？“有姑若是，吾母乐乎”。这个真是“己所不欲，勿施於人”。妈，女儿嫁出去了，你希望我的婆婆也这么对我吗？我的婆婆也这么打我，你会高兴吗？“奈何令嫂氏父母日蹙忧女之眉耶”，奈何，妈你这么做，不是让我嫂嫂的父母每天担忧得眉头深锁睡不著觉吗？结果她妈妈听了还很气，反而要打她，“母怒，欲笞媖”。结果，这个女子有浩然正气，她说，“愿为嫂受笞，嫂无罪”，她妈妈要打她，她还浩然正气，继续替她嫂嫂伸冤。“母徐察之”，后来妈妈可能观察一下，很多地方都是她错怪了自己的媳妇。
“后适为士人妻”，这个适就是嫁。所以我们看这个适字已经有好多不同的意思，适，往哪里去；适，刚好，都是有不同的解释。大家可以善用《正中形音义大字典》，这个字在经典当中有几个用法，整理得很好。好像很多我们这些弟子规中心、净宗学会，我们都有送给大家，假如您的单位还没有，可以跟我们说一下。士人妻，就是嫁给读书人。当然这个读书人不简单，有慧眼，发现这么有德行的太太。“归宁”，回到娘家来。“抱数月儿”，刚好她有一个孩子，生了几个月。结果她的嫂嫂，因为小姑这么爱护她，那一定看她的孩子就像自己的孩子一样的爱护，很高兴。“嫂置诸床上”，这个嫂嫂就把他抱到自己的床上，把他放在床上，这个诸就是置於，置是放，放置於床上，在她的房间里。“儿偶坠火烂额”，这个孩子翻啊翻啊，不小心坠到火堆里面去，然后撞到额头，就去世了。这也是很大的事！所以她母亲大怒，要打她的大嫂。“媖曰:吾卧於嫂室不慎”，是我自己睡在嫂嫂的房间里不小心的，嫂嫂根本不知道孩子在她的房里。
我对这个邹媖女士佩服得五体投地，她是真正在这种丧子的当下还是，人死不能复生，想著不能让她的嫂嫂在这件事情当中受到很大的伤害，甚至没法再在这个家庭立足。所以真有这样的德行，哪有不感动人！“儿竟死”，这个小孩死掉了，“嫂悲悔不食”，嫂嫂当然是很难过、很自责，吃不下饭。“媖不哭”，小姑连哭都没有哭，忍住悲伤，“为好语相慰曰”，还好言安慰她的嫂嫂。她丧子之痛，放下自己，安慰嫂嫂说，“嫂作意耶”，大嫂你别放心上，人死不能复生。“我夜梦凶”，我晚上做了恶梦，梦到这个儿子本来就会死，“儿当死”。她又编了一个梦境来安慰她的嫂嫂，这个儿子要死，“否则我将不利”，这个孩子会克到我，对我不利。所以你别难过，他是命中注定要死。而且还一定要嫂嫂吃，嫂嫂你不吃，我也不吃，她嫂嫂才勉强吃下去。“卒劝母成慈”，这个卒就是最后，感动了她的母亲也变得仁慈了。
“媖尝病”，邹媖曾经，这个尝就是曾经有一次生病，病得比较重。“嫂为素食三年”，她发愿，希望她的小姑赶紧健康，她要吃素三年。“媖五子”，邹媖生的五个儿子，“四登进士”。一个家族里面出一个进士就是天大的事，她生五个有四个考上进士，这个在历史当中找不到几个人。所以真的厚德之人，“积善之家，必有余庆”，而且活到九十三岁，年九十三岁才往生。这是一个姑嫂的例子。
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