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像“出师表”，“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神；像上个礼拜是“岳阳楼记”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。忠，不只指君臣关系当中臣子对君王、对领导者的忠诚，其实这个忠含义是非常深远、非常宽广。其实，人是一言一行，甚至是起心动念都要用忠。我们看这个字“忠”，上面一个中间的中，下面一个心，所以心偏了就不忠。偏向哪里？偏向自私，不忠；偏向马虎、应付，不忠；偏向贪著、染污，不忠；迷惑，不忠。不忠于谁？首先不忠于自己。“大学之道，在明明德”；《三字经》讲“人之初，性本善”，我们既有明德跟本善，就应该好好的珍惜自己，把握好自己、成就自己，让自己违背明德、心性，这就不忠于自己。所以“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，这也是忠于自己的表现。
所以心不能偏，一偏，身就不能修，家就不能齐，国就不能治。所以我们从家庭来讲，当父母的不能偏心，要用忠，一偏心，这个家的乱就要开始了。我们在前不久“郑伯克段於鄢”，“爱共叔段，欲立之”，你看乱源就开始了。父母的心不忠，偏失了，家庭的纷争就要开始了。而忠延伸开来，忠於父母，忠於另一半，忠於家庭，忠於家族。我们看范仲淹先生，在钱公辅先生写的“义田记”当中讲到，范公以他的俸禄照顾了几百户自己家族的族人。而且他是忠於祖先，祖先的福报到我身上彰显了、现前了，我有责任照顾好所有家族的人，不然我以后就无颜见我的祖先。包含忠於自己的团体，工作尽忠职守，都是忠的表现；到忠於自己的民族，都是用忠。
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