中国的教育，第二个目的是让父子有亲的天性能够推衍到爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会大众，最后凡是人皆须爱，凡是物皆须爱。就像孟子讲到的，亲爱自己的父母，再到仁爱一切的人，再从仁爱一切的人推衍到爱一切的生命。就像我们假如看到了羊，就能想到这个小羊它也有妈妈，它也会想妈妈，我们就不会去伤害小羊，不会去伤害它的父母，这就是爱物。仁慈的心就是慈悲一切生命，不去伤害一切生命，这个教育就成功了。所以圣贤教诲一定是从孝道开始教起，从仁爱之心开始落实。《群书治要．论语》里面就讲道，“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”。所以假如不从孝道这个根本教起，教育是本末倒置，徒劳无功。我们看到全世界现在到学校去上学的，教育普及率是很高，都是百分之九十几，都快到百分之百。教育的普及率这么高，但是却不能够教出圣贤君子，就是没有抓到教育必须从孝道开始做起，这样反而是本末倒置，徒劳无功。所以努力有结果，不一定会有好结果，一定是要遵循智慧来教导下一代才能教好。所以在《群书治要．孝经》里面就告诉我们夫子的教导，“夫孝，德之本也”，孝是德行的大根大本，“教之所由生也”，教育一定要从孝道开始做起。而我们看到这一句“孝弟也者”，孝悌是仁爱心的根本。“孝弟”两个字是相当微妙的，在家是对父母、对兄长、对长辈，延伸到学校，称老师叫师父，这是父子关系的延伸；称同学叫师兄弟，是兄弟情感的延伸。出社会不管他到哪一个行业，他也有师父、也有师兄弟。所以延伸到学校，延伸到社会的各行各业团体当中，都是一个家道的延续，都像一家人一样的道义。中国人重视孝悌，就让整个社会都是一家的对待、一家的道义，这样社会就不可能不和谐。
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