我遇到一个长辈卢叔叔，他送我一个杯子，我非常感念他的恩德，他说：“这个杯子我本来要传给我儿子的。”要当作他的传家宝。后来他传给我，这个杯子叫“戒盈杯”。从直接看，杯子水倒得太多会怎么样？满出来了。所以不能傲慢、不能自满，人外有人，天外有天，因为只要一傲慢，人生就毁掉了。孔子也有非常慈悯的叮咛，就在五十八页，一百一十三句，在《论语》当中孔子讲到：“子曰：如有周公之才之美。”拥有周公这样的才华、办事能力。“使骄且吝，其余不足观也已”，假使他因此骄傲、傲慢了。这个吝就是吝啬，不跟人家分享这些智慧、经验。其余不足观也已，纵使他还有一些优点、小善，他也成就不了事情，不足一观。诸位校长，我们冷静观察我们所遇到的人，他很有才华，可是他一傲慢，他就不能凝聚众人的力量，人家在他旁边就好像矮半截，就很难受了，不肯跟他合作，甚至会得罪所有的人。昨天陈老师举一个例子，一个博士，二十岁就拿到数学博士。可是十年以后，他这个顶尖的人才都升不上教授，因为都看不起所有的教授，人家就不通过他所提的建设案件，包含也不想提他做教授，他就遇到很多障碍了。而且，这个时代做任何事都是团体的力量，不可能靠他一个人一枝独秀的能力。
在《大学》里面就有讲到，真正能够利益一个国家的大臣，是很谦虚，都看别人长处，别人的好他都赞叹，去支持他、成就他，成人之美的人才是栋梁之才。这个是不能自满。孔老夫子又说，举一要反三，所以这个杯子又叫“戒淫杯”，这个淫是沉溺，男女之色不能沉溺，包含财、色、名、食、睡都不能沉溺。五欲不懂得节制，就会陷进去了。财、色、名、食、睡，我们现在整个地球的灾难就是吃出来的，大自然就被我们给吃到整个失衡掉，我们现在吃肉的量是古代不知道多少倍。而要吃肉，就要去养牛，要去养这些畜生，养牛就要把森林砍掉。所以你愈吃，整个森林就愈来愈不见了，然后温室效应愈来愈严重。所以，只要不节制了，整个大自然就失去平衡，自己的身心也会失去平衡。所以现在人的病，病从口入，是吃出来的。财、色、名、食、睡，这个欲望要懂得节制，不能放纵。
再来，“戒银杯”，这个银字也就是财，钱财不可以有丝毫的贪恋，一失足成千古恨。立名於一生，失之只顷刻之间，一生清名可能就是一个贪念就给毁掉了。所以古人为什么要严以律己、战战兢兢，是有道理的。我们不只代表自己，我们还代表父母、代表家族，我们还代表学校。还有，我们还代表教育界，大家有没有看到现在教育界的名声被谁害的？就是被少数那些老师，他们做错了，就好像把我们的名声都给打坏掉了。现在那些家长一讲到老师，好像怀疑的眼神就起来了，所以我们也是关系到整个教育界。还有，我们关系到中华民族，我们一走出去，坐飞机的时候，所有华人以外的民族看到我们，都说我们是什么？Chinese。我们都是华人，所以我们做对一件事，人家说这个世界上Chinese好；我们做不对的事，人家说Chinese都是这样。所以，做华人要积功德比较容易，你一做好，人家十几亿人都夸了；你做不好，你把十几亿人拖下水，罪业也比较大。所以，说到最后也是跟校长们一起共勉，我们没有后路可以走了，只有一条路，成圣成贤，勇往直前就对了。
再来，“戒赢杯”，处处都想赢，就会很好面子，就会输不起，这个戒赢其实主要的就是贪名。像昨天举到的，假如为了拿到冠军，贪这个名，却把孩子的身体给搞坏了，却忽略了他的学习、他的成长，这个名有何意义？那不是有亏我们当校长、当领导的这分对孩子甚至对老师的一分道义了吗？再来，就是这个“赢”好像是希望所有的目光、所有的光彩都到自己身上来。其实成就一件事情并不容易，都是众人的力量。而人其实真的是都贪名的时候，你只看到名，体恤不到底下人的辛苦。就为了追求这个名，把你带领的人统统累得半死，最后真的会到众叛亲离的程度都不一定。以前君王穷兵黩武，常常打仗，他就好一个名，最后流离失所的百姓有多少？同样的，我们今天追一个名之后，真的就没有办法去爱护、去尊重我们身边的人，爱敬的心就被这个贪欲给障碍住了。
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