刚刚另外一个学长讲的，调伏傲慢，首先相信人之初，性本善，大家相信吗？嘴上相信、还是心上相信？心上相信了你不会看任何一个人不顺眼，你不会否定任何一个人，你不会对他有成见。你说他有那些坏习惯。那是习性，本来没有的，一定可以改掉；人之初，性本善，那是他本有的一定可以恢复。所以这些教诲真的有一句入心，我们整个心境就不一样。人之初，性本善相信了，不怀疑自己，也不怀疑别人，这个经教是法药，是药治我们心上的病。怀疑是不是病？诸位学长我们怀不怀疑自己，跟不跟自己生气？我怎么这么差劲，然后关起门来哭三个小时，横批“浪费时间”。哪有那么多三个小时可以浪费？再来，怀疑别人跟信任别人所产生的能量，是完全不一样的，信任别人，你的言语就会给对方力量，你会扶持他，你会激发他的潜能，这是信任的力量。同样一件事情，你对他是信任还是怀疑？怀疑的话，他会感觉到那分不信任。甚至於那个怀疑，本来没有的事，那个动作本来不是那个意思，都会被我们想成那个意思，造成更深的误解。从今天开始，这是人之初，性本善入我们的心。
教自己的孩子不要没有耐性：气死我了，他就这副德性！那不行，那又不相信人之初，性本善。我们有时候很微妙，对朋友、对没有亲属关系的人，特别有耐性，对对对，他一定可以变好。反而自己最亲的人：他哪副德性我太清楚了，不可能的。我们在用这些经教，都还是用我们自己的想法标准在用。圣贤人不会骗人，这是真理，“人之初，性本善，苟不教，性乃迁”。是他没有好的教育，你不只不会责怪他，你会原谅他，你会怜悯他。那这样我们见一切人的过失，就不会对立，不会指责。所以这些教诲不是在背多少，而是学一句我们可以领受一句，变成我们处世的态度，就很受用了。这一位学长还讲到，要落实普贤十大愿王，第一愿“礼敬诸佛”。这个很好，恭敬一切人，恭敬一切生命，恭敬一切物品，所有的东西，也都是人生产出来的，都是人的劳力付出，我们都要节俭、节省，这都是恭敬。受人之托，忠人之事，这也是恭敬的流露，人只要时时保持恭敬他的心是定的。
比方我现在这几张纸放这样，心就不是定的，大家看到了，这个纸应该是放好的，所以我的功夫太差了。人要随时在什么？在觉照当中这是智慧，时时在觉照当中，他的前提是什么？定，定能生慧。可是人要怎么定？要先持戒，因戒得定，因定开慧。而这个持戒当中，时时保持恭敬就是持戒，我们穿鞋子的时候对鞋子很恭敬，穿衣服对衣服很恭敬，绝对不会把它弄脏，绝对不会把它乱摆，一切皆恭敬一定能得定，定就会开慧。包含《弟子规．谨》的部分，都是恭敬的落实，“朝起早，夜眠迟”，对一天的恭敬，不糟蹋时光，把每天能安排妥当。答应人家每一件事情不能去忘记，“凡出言，信为先”，都记在笔记本上，甚至设在手机上，提醒自己不可以忘了这件事情。这些都是恭敬的落实，会让自己的心都定在守这些做人的道理，就容易得定。
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