“修辞立其诚”，“辞”在孔颖达的《正义》当中讲到是文教，文化教育的部分。你能够拿经典来教育你的孩子，所谓“人遗子，金满盈”，一般的人没有见识留一大堆财产给孩子；“我教子，惟一经”，“子孙虽愚，经书不可不读”，用这个文教来建立家风。立其诚，这个要非常真诚的去做，言行一致才能真诚。虽然是用文教来教育孩子，其实教字提醒我们要以身作则，自己要先做。所以修业绝对离不开进德，德是基础，进而才有可能建立家业、建立更高的功业。延伸到国家民族，就是能够用伦理、道德、因果教育，来教化社会大众，确确实实人之初，性本善，人是可以教得好的。我们从一套光碟“教育改造命运”，你看在我们中国大陆广大的老百姓，他在接受了伦理道德教育之后，很快的他能够断恶修善，改变恶习，证明人性本善，人可以教得好。他们有这么好的转变，那是政府带头做，那是在各地很多学的人以身作则，立其诚，就感动当地的人。我们看很多道德模范，我们曾经也邀请到，刘苏女士她是捐血女状元，也来给我们上过课程。这些都是非常真诚的人、无私的人，由他们以身作则，整个社会风气会转变得很快。
“所以居业也”，能够真正成就、教化社会的功业。我们现在看到，整个社会的成就，最根本的，是要先教育好老百姓。假如老百姓不懂做人，你所有的成就，其实意义都不大。为什么？从家庭来讲你赚了很多钱，败家子出来了，这有什么意思？所以无后为大，你没有好的后代，你前面的努力等于多少？零，甚至于是负数。我们看到有一些国家暴动，大学生暴动、高学历的人暴动，是他们自己国家的青少年、年轻人。你说这个国家再有多辉煌的这些商业成就，那它还有未来吗？是！所以“建国君民，教学为先”，教育要摆在第一位。因为没有教育人就无德，最后所有的成就统统会化为乌有，败家子把整个家庭、国家民族的成就，全部都败掉了。所以从现在的社会状况，我们再来看这些句子感触很深。居业，你这事业能不能保持，能不能传百年、千年？范公他们做到，忠信做到了，教化儿女做到，所以他们进德修业才能够传承这么久远。
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