今天我们看到社会的种种情况，我们花太多时间在哪里？批评、指责。其实当我们在批评指责，我们也不是在觉悟当中，我们的心境都跟这个世间的人对立了。甚至很多都骂，骂谁谁谁，现在人一吃饱饭，茶余饭后就开始骂，“领导不好，官员不好，我太太不好”，什么人基本上都骂了，就一个人挺好，就自己没有骂到，好像全天下都欠他。这个样子是不理想的。当我们觉得，“所有的不理想都是在告诉我，这是我一生的责任，我应该提起这一分道义”，那他看到世间所有不如意的事情，都在提升他的使命感，都在以这样的心境期许自己，“万方有罪，罪在朕躬，社会现在是这样了，我能做什么？”人就不把宝贵的时光耗在批评、耗在指责上面了。小到自己的家庭、自己的单位，出现了情况，“我能做什么？我有什么不足？”大到自己的民族，我们都有这一分承担。这一段是尧帝给我们的一种风范，因为他有这样的胸襟，能展现“仁昭而义立”，他仁慈了，老百姓讲道义；“德博而化广”，道德广博，老百姓都被他感动了。我们待会再看下一个故事就很有味道了。
大禹讲，尧帝的时候，老百姓都以不能像尧帝这样感到耻辱。我们就看一个天子给予老百姓那个榜样的力量。“故不赏而民劝”，不用外在物质的奖赏，老百姓就互相劝谏，一定要好好做人。“不罚而民治”，不用处罚老百姓，老百姓有羞耻心，不愿作恶、耻于作恶，就天下大治了。“先恕而后教，是尧道也”，先能宽恕、先能包容，设身处地，进一步尽自己的力量以身作则，是教，然后把经典这些伦理道德教化老百姓，就是这个教字，是尧道也。这五个字很好，“先恕而后教”，我们当领导的、教学的、教书的还有当父母的，都能够先恕而后教。
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