我们看宋朝的刘庭式，大家有没有《德育古鉴》？我们现在翻开来六十二页，我们让大家看什么叫英雄，浩然之气，我们看中间这一段，“刘庭式，定邻女为婚”。大家看这个是文言文，有没有一看到觉得有点头晕，有没有？不要害怕。我以前念高中的时候，看到文言文也头晕，不过后来听了师长的一席话，文言文是老祖宗给后代子孙最大的恩泽，也是高度的智慧。因为老祖宗懂得把语言，谈话的言语，跟写文章的文字分开。因为不分开，写文章跟讲话一样，讲话三十年就有一个小变化，三百年就有大变化。假如我们现在坐著时空穿梭机回到宋朝，请问宋朝人讲话你听懂不懂？听不懂。但是我们的文章都是统一用文言文写的，只要我们懂得文言文，我们可以看《尚书》。《尚书》里面尧帝、舜帝四五千年的教诲，我们都能够了解。假如至诚心够的话，那种境界就好像尧帝、舜帝、孔子到我们面前来讲给我们听。这是真的不是假的，孟子学习孔子，孔子不在，孟子学得最好，他是亚圣。大家有没有信心，你很至诚学，孔子真的到你面前来教你。我从大家的眼神当中感觉到，有这个信心，至诚如神，至诚感通。所以很多人说，我都没有好的善知识来教我，这个话不能讲。诚心，老祖宗圣贤人都被你感召来，来庇荫你。而我们体会到这个文言文所记载的是真理，所以它才能传几千年。文言文的这个方式是老祖宗的智慧，是老祖宗的恩泽。所以我听完这一段话，很忏悔，以前都没有珍惜老祖宗的教诲，糟蹋老祖宗。所以流了眼泪之后，可能那个眼泪有洗去心灵上的污垢，当我再打开文言文的时候，感觉就没有那么难。所以诸位学长，障碍不在外面的人事物，障碍在哪里？心，心里预设立场，障碍就产生了。当我们了解到，文言文只要下功夫，谁都可以学。
那一天，我们听李金友先生丹斯里给我们讲话的时候，大家有没有记住他念的几句文言文？不少句吧？“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。他差不多五十岁开始读，五十岁才下功夫，现在只要他一发言，一定有文言文。所以不在年龄，在心境。我们大部分的学长应该还没五十岁吧？可能有学长说，我已经六十，五十几了。告诉大家，《三字经》很了解我们，所以《三字经》说，“若梁灏，八十二”，八十二岁，“对大廷，魁多士”，他八十二岁才考上进士，一个八十二岁的人站上朝廷，所有的人都被他感动。这么年龄大了，锲而不舍，那种精神让我们佩服。所以其实我们七十几个人共聚一堂，很有福气。“家有一老，如有一宝”，我们这个陈学长年龄最大，可是大家看他学习可能比我们都认真。所以不要预设任何立场，真正下功夫，任何障碍都能够突破。所以大家立一个目标，四十五天之后看文言文，小菜一盘。
我们看“刘庭式，定邻女为婚”，跟邻居，附近一户人家的女子为婚。“俄入太学”，俄是指不久之后他到太学去读书了。“越五年登第”，这个“越”就是经过了五年，他考上进士，进士叫登第，考上进士，国家就直接分发当官。“及归”，他考上以后，衣锦还乡回来了，“则定婚女双瞽矣”，这个女子瞎了眼睛。“家又不振”，家道就衰败了，不振，瞎了眼，家庭又衰败。结果“庭式捐日成婚”，捐日就是他就挑日子准备去迎娶这个女子。“女家辞曰”，我念得这么开心，你们还没有领到书，是吧？放在寝室。你们不简单，你们现在要训练直接用耳朵听文言文，不错不错，目标远大。我看我就别念了，我就直接用白话讲给大家听，随时要调整状态，不能如入无人之境，只注意到自己，没注意到别人，这不行。这个女家就推辞，“大人，你现在都是朝廷命官，我们家的女子瞎了眼，已经是残废的人，怎么还可以做你们家的箕帚妾？”就很谦虚，不能嫁你做元配了。以前的人很厚道，没有为自己想，都为人家想。结果刘庭式说：“已经答应的事情，绝对不能够违背我的良心。”这是大英雄！仰不愧于天，俯不怍于人。绝不做丝毫违背良心的事情，就娶了这个女子，这个女子为他生了两个孩子。
后来这个刘庭式在高密这个地方做通守，等于是太守的副手的工作，那个时候他的太太去世了，刘庭式就挺伤心的。当时候的太守是苏东坡，他就劝刘庭式说：“我听说人的哀伤是因为产生了爱意，产生了情爱，而这个情爱又生于美色，因为你太太很美，所以你很爱她。而你娶的是瞎了眼的太太，这个爱从哪里生？”你太太又不是很漂亮，你又何必哭得那么伤心。这个刘庭式说：“我只知道我丧了我的妻子，丧了跟我筚路褴褛、同甘共苦的妻子，所以我流眼泪。我并没有想著我的妻子是瞎了眼，我只记得她的这一分情义。”若是说因为美色才产生这个情爱，因为这个情爱才生起悲哀的话，没有美色了，这个爱就没了，那道义在哪里？而且，我们现在走在路上，看到那些风尘女子，每天在那里拦你，在那里给你献媚，引诱你。有时候当你想不起一句成语的时候，你就放下，就用白话讲就好了，不然你卡在那里也不行。山不转路要转，路不转人要自己转，反正意思一样就好了。那这一些风尘女子都有美色，那每个都可以当你妻子了。结果苏东坡听完之后就非常佩服。而且，他太太给他生两个儿子，两个都考上进士，我们可想而知，这个太太对他的先生非常非常的感激跟佩服，哪有不尽心尽力操持这个家庭的道理？所以这一分道义是因，感得他的家风振兴是结果。而且这个刘庭式是能真正设身处地为一个还没娶进门的太太著想，你看这个女子瞎了，而且是因为父亲去世之后太伤悲了哭瞎了眼，她人生走到这样很可怜。假如他又不娶她，这个女子可能终身都嫁不出去，那她的人生不就更苦。我辈学孔孟的教诲，怎么能在这样的情境当中毫无仁义可言？所以这个刘庭式给我们男人表演出什么是大英雄的榜样。
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