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能不能真的知过、认错、改过

蔡礼旭老师主讲

 
  孔子都时时承认错误,有一次去参观子游治理的地方,孔子高兴,高兴什么?因为子游用礼乐大道治理这个小地方,治理得很好。孔子说,“割鸡焉用牛刀?”孔子的意思就是,你治理一个小的地方,把古圣先贤的智慧都用上了。子游马上说,夫子,你不是说就是要用这些道德教化老百姓吗?孔子马上说,对,子游说得对、子游说得对,刚刚我开玩笑,不行,错了,“前言戏之耳”,孔子马上承认错。可是,孔子那个言语其实是高兴。学生马上,学生比较直,“夫子,你怎么这么说?”他没有感受到孔子是太高兴了,所以讲了一个“割鸡焉用牛刀”。但是你看,学生很朴实的,“老师,你不是这样教我的吗?”孔子马上,“对、对,你说得对,我刚开玩笑,不对,我错了”,承认错误多么的自然,发自内心的。所以都要省思,我们能不能真的知过、认错、改过。王善人先生有一个非常精辟的教诲,叫“找好处,开了天堂路”。“道人善,即是善,人知之,愈思勉”,大家用心去感受,找每个人的好处,每个人都受到肯定,他的潜能不就发挥出来了吗?天堂,每个人德行都不断提升,当然是天堂了。“认不是,关上地狱门”,大家都认不是,都找出问题,不断的让团体愈来愈好。假如不认不是,各相责,就天翻地覆了。这些圣哲人所教诲的,都是一念之差,天堂跟地狱的差别。“找好处”跟“认不是”不就是一念之间吗?所以道德学问在哪?就在这颗心上,是觉还是迷,是正还是邪,是净还是染?对照《弟子规》,我们值不值得人信任?

 

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恭摘自 如何承传中华文化 55-077-0021
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