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知过、认过、改过

蔡礼旭老师主讲

 
  所以要见过,首先是非要判断得很清楚,而纵使能判断是非,也知道自己这件事错了,但不一定能深刻反省,也承认错但反省不深刻。为什么?因循的态度太强,得过且过,没下定决心去反思、去改,所以因循也是大病。甚至于自暴自弃,明明知道不对:我也没办法,我能力有限我改不了。这就很难深刻反省!还有一种有口无心,口头上谢谢、谢谢,我知道、我知道。但是还是不够深刻去反省,进而就不可能去改。这反省有的还反省过头,反省到最后信心全失,提不起劲,那过犹不及。所以能自我反省这是可贵的,能知过、能认过,接著不是在那里懊恼、沮丧,更重要的,后不再做,改过。忏悔是后不再造,这个才是真正正确的心态,积极的来面对错误改正它。而要见过、要悔过、要改过,还是要回到心地上的功夫,所以病都病在这个心上。首先要格物,人不愿意放下这些欲望,每天就是被物欲牵著鼻子走,怎么改?每天看到这些诱惑就忍不住,就做不了主,首先要能格物;窒欲,欲望要懂得节制,慢慢才能把错误改正。

  再来,自己的习气不能做主,要随顺经典,不能随顺自己的习气烦恼。比方自己傲慢不能随顺,自己情绪化不能随顺,我们常常:我这个人个性就是这样。那也改不了,都给自己台阶下,给自己一大堆理由。所以欲望是障碍,习气是障碍,修行之人哪有什么性格?性格都是藉口。修行人仁慈博爱念念为人著想,还有一大堆性格的藉口,都是障碍改正过失。所以对自己的习气,要赶尽杀绝,要有这样的态度,对别人要厚道三分。再来还有一种,就是我们在社会的风俗、习俗当中陷进去,分不出对错是非,最后没有办法自拔。比方为人处世最重要的是道义,礼义是行为的准则、准绳。但现在的整个风气是唯利是图、功利主义,这个时候我们可能会有个想法:大家都这样。大家都这样后面就加一句,这样也很正常,无形当中这个认知就会障碍自己勇于改过,勇于随顺经典的教诲,这个勇气就提不起来。见义要勇为!今天我们都看著金钱,看不到父母的需要,看不到亲戚朋友的急难,我们心里还想:人不为己,天诛地灭。这个全部都是被世俗的风气所染。
 

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恭摘自 《群书治要360》学习分享 55-057-0011
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