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甚至于我们都感觉，哪怕夫子的一个叹息都是为了唤醒迷惑的人，那个感叹把我们的羞耻心给唤醒了。比方夫子讲，“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”“已矣乎”是感叹、叹息。我们当学生的假如让夫子常常叹息，我们是有罪过的。人的善根、人的福德从哪里培养？孝亲尊师。我们自己让师长常常摇头、担忧，这个是不妥当的。夫子感叹，假如夫子就在我们面前感叹，我们真的惭愧的要磕头忏悔，这个才是能真心来孝敬自己的夫子。
夫子讲，我没有见到能见自己的过，见过就要知过，“内自讼”，这个“讼”就是能够指正自己、反省自己，这叫什么？悔过。不只知道，忏悔。很多人说“我知道”，但是您可以感觉到，他还没有能忏悔自己：我这些过失真的伤了自己、真的伤了很多人，他体会还没那么深。所以我们看真正发自内心忏悔的人，会后悔、会流眼泪，那是很自然的。但悔过不是哭一哭，过就改了，还要真下功夫，百折不挠，把它调伏，改过。夫子讲到，见其过是知过，内自讼是悔过，还没到改过，能见到能悔过的，就已经非常非常难了。那代表假如夫子对我们这么讲，那很可能我们的表现根本就是糟蹋了夫子的教诲，都没有老实、听话、真去干。那其实善知识夫子的心里面明不明白？当然他是修学的过来人，他自己当然明白。所以人真正改过了，就早一天不要让父母再操心了、不要让师长再操心了、不要让自己的领导再操心了。所以这一个感叹，千古之叹，我们希望不要让孔老夫子白叹。我们做一个真改过的人，“过则勿惮改”。
夫子还有感叹，“已矣乎！吾未见好德如好色者也”，好像很难看到，好学的那个积极度超过好女色的这个积极度。我记得我们刚到海口，刚好举办课程，上课那一天，海口三亚举办全世界选美比赛。然后就有一些当地的学长们就开始挣扎：是要去听课，还是看选美？那一天也很巧，刚好遇到。夫子这一句，“未见好德如好色者也”。夫子又提醒我们，“饮食男女，人之大欲存焉”，这些男女的欲望，要窒欲、要节制，不能放纵，还有包含吃东西的欲望要节制。我们看人这个三寸之舌不节制，把整个地球都快吃垮了，这些都是重要的提醒。
其实坦白讲，人真的改过，智慧灵性一提升，欲望自然下降，那个不是勉强的。所以只要真下决心，慢慢下功夫，都能瓜熟蒂落、水到渠成。为什么？因为那些习气“不觉本无”，本来没有这些东西，一定可以去掉。一个小孩子哪有这些欲望？那是本来没有的，一定可以放下。“本觉本有”，明德本善本有，一定可以恢复，“宽为限，紧用功；工夫到，滞塞通”。
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