我们看下一句经文讲的，“长呼人，即代叫。人不在，己即到”，这是对长辈恭敬、细腻的心。长辈来到我们面前，来到我们家了，贵客，不容易。赶快替长辈服务，不敢丝毫怠慢。“找我爸爸，您等一下”，赶紧倒一杯茶给长辈，“您稍等一下，我马上就回来”，去找。没找到人，“人不在，己即到”，“您是有什么重要的事吗？我帮您转达”，赶紧记下来，以最快的速度回应长辈。为什么？时时为对方想，你这个讯息愈晚回去，长辈就挂心比较多的时间。其实我们时时为父母想、为自己的领导想，交代给我们的事情，我们一定赶快去做，一定该汇报的时候主动汇报，让父母、领导不用为我们的事情操心。在相上讲，奇怪了，父母交代我们的事、领导交代我们的事，怎么每每都是他们来追问我们？“对不起，我忘了”，我们恭敬的心没有真正发起来。我们看“二十四孝”的孝子，父母交代他的事情，都是恭恭敬敬赶紧去做，不敢丝毫怠慢。
只要我们还会怠慢父母，我们对师长是不可能有真诚恭敬的。你说，“没有，我还是很恭敬的”，不要再狡辩了，真理是师道建立在孝道的基础上，没有孝道就没有师道。所以师长现在常常很感叹，找一个好老师很难，找一个好学生更难。诸位学长，我们听到这一段服不服气？有没有心里说，“有这么夸张吗？我就是好学生，师长怎么说我就怎么做”，那个叫激情。实质是什么？我对师长至诚恭敬，我现在落实他的教诲。落实了几句，写下来。我们不要说多，一句就好了，哪一句真正落实了？不然也是不听话。这个叫实质，修道重实质不重形式。你不重实质，所有的用功都是做给别人看的，不是真实状态。师长说十六个字要放下，我们放多少了？师长说念念为人著想，我们做到没有？《弟子规》从头至尾，只要有孝心的人，一定做得到。只要有恭敬心的人，只要奉事师长的心有发出来的人，他一定用心的去做到。整本《弟子规》教两个字，孝、敬。“长呼人，即代叫。人不在，己即到”，再推展开来，对一切人。我们的单位来了个客人，他说，“某某人在不在？”你回答“不知道”，或者“他在，你进去左转、再右转，最后面那个位子”，那怠慢了。他第一次来你办公室，你说左转、右转，他头都昏了。再来，那是你同事的亲朋好友，我们的自私自利在哪里体现？就在这些生活当中。你有没有去体会到对方的心情，甚至於体会到他要找的那个人（你的同事）的心情。假如他的亲朋好友来了，你招待就像你的亲人来了一样，你说那个同仁会不感动吗？
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