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“开而弗达”，是启发的，不是灌输的，不是强迫一定都要背会了，都没体恤到孩子的体力。你首先要展现的是慈爱，一个父母、老师慈爱都展现不出来，你说我们在学传统文化，在带孩子学传统文化，这个很难。人能弘道，我们自己得先从我们的言语行为展现出来。《礼记﹒学记》讲，“知其心，然后能救其失”，长其善。我们有没有时时在体恤孩子跟学生的心？一个孩子才四岁、五岁，你就把他放在一个地方，你就不去见他了，你说我们当父母的这个心到底是什么状态？这个收的老师也有问题，你都没有体恤孩子，他现在对父母的依赖、依恋，你硬是就把他扯开了，这不都是父母、老师的强势要求。
古人没有这么做。古人去读私塾，七、八岁都是离家很近的，都还是有回到家的。孩子的心灵比较稳定，他可以独立了，他才去住宿。你没有理解孩子，你这么做了，孩子都感觉到你是不是不要他了，这个会变成他的心结。隔代教养的人也要注意这一点，他跟父母都不亲了。你哪怕真的工作忙，你每天给孩子打个电话，他还那么小，你不要自己觉得他都能理解，他又不是大人。况且大人，你也要能体恤大人的心，哪怕你今天加班，你本来说要回家吃饭的，后来加班没有回家，你也要说明一下。不能你加班了，你就是老大，都不用解释了。这是彼此的尊重。学传统文化，随时要把爱敬存心，把它表出来。当领导了，当领导这个位子也容易强势，一些决定有改变了，也不跟团体的人说明一下。那我们当领导这个因缘就变成自己不尊重体恤别人的增上缘，权力在握。
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