我们在教育孩子首先，言教者讼，身教者从，我们要自己先做出来。因为我们依照经典去做是跟我们的明德、性德相应，你做出来，孩子他明德的善根也会被我们调出来。比方成德自身在小学教书，“过能改，归于无”，比方我犯错了，我这个面子没有放下来，我就在那里解释。我自己在解释的时候，我看学生的表情愈来愈不好，所以我也解释不下去，我还稍微比较敏感一点。人跟人是一种交感，你以错误的言语态度，它感应回来的就是听不下去、听不下去；我马上止住，提起勇气不解释，马上跟学生道歉，鞠了一个躬，我的头擡起来的时候，看他们看我的眼神有点发亮，老师认错他看了感动。
今天我是大人，我问小孩多丢脸，我们这种心境就不是一种真心，它就有那种面子的问题。我们常常都要检查自己，到底我内心的罣碍在哪里？刚刚我们说直道而行，心不要偏，我们学传统文化就是要反璞归真，愈学恢复我们本来的天真。我们不会的很自然，刚好孩子会就请教他，那我们把一种随时懂得请教别人的态度也传递给小孩。他感受到了，那是无形的磁场，所以他以后有问题也会很自然的去请教你，它是一种氛围，无形的氛围。
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