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要体恤人心,不能强势压人

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  我们看上次讲到的,“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”,这很有道理,人情事理。人情事理就是体恤人心,我们今天有优点,再去带动别人也把这个优点能够培养起来;假如我们没有这个优点,一直苛求别人,赶快,你一定要这样,他的压力就很大。比方我们有缺点,可是我们自己没改,还要求他你赶快给我改掉,他心里不服,你自己脾气大,还叫我改脾气;你自己对爷爷又不孝顺,还叫我孝顺。有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。你要先孝顺,有诸己而后求诸人;你要先改脾气,无诸己,没有这些坏习惯,你才好去护念他改掉,不然他对我们建立不起信心。君子“信而后谏”,人家因为我们的德行信任我们,我们才好劝人家;没有这个基础,“未信则以为谤己也”,你一劝他他马上觉得你看他不顺眼,你对他有成见。不懂人情、不懂事理是书呆子,会伤天害理,会把事愈搞愈糟。

 

  真体会到,知所先后,则近道矣。什么是先?要先有诸己,要先无诸己。有诸己是什么?就是内圣的功夫,就是格致诚正,就是先在自己的心地当中下功夫,我先格物,把贪瞋痴慢愈来愈少。我烦恼轻智慧长,我有智慧常常观照自己的心念,我有没有诚意正心?这样我的身就修了,身一修家就齐了,正己就化人。要体恤人心,不能强势压人。《弟子规》讲,“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽;势服人,心不然,理服人,方无言”,理服人也是理直气和。举一反三,不只是待婢仆身贵端,其实五伦关系都一样,势服人心不然。可是我们有一个错误的观念,也不知道什么时候形成的,反正我一定要占上风,我要言语压下去,看起来是赢了,事实上是输了;退一步的人看起来好像是输了,事实上让人的惭愧心生起来。

  这每一句都跟我们当前的生活、工作、处事待人息息相关。我们这次学《论语》学了就要用,把它用出来。读书贵在变化气质,一用我们的心态就转了,相由心生,脸上的气质不一样了。诸位同道,我们学习传统文化这些年来,有没有遇到亲朋好友对我们说“你变了”,当然是变好了。大家有没有曾经亲戚朋友说“你变了”,有没有?假如还没有,我们要痛定思痛,都还没有让身边的人感觉我们的心有调整。
  
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_2402041.asp,欢迎转载,感恩!

 
恭摘自 55-229-0008《论语讲要》上论学习分享    
感恩老师!  

 

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