接下来我们进入孝。忠孝友悌，因为没有国哪有家，忠先讲，接着讲孝，跟忠一样重要，而孝是忠的基础，忠臣出于孝子之门。而颜光衷先生，这是一代大儒，在《汇编》常常举他的教导，他的见地非常可贵，尤其他这一篇“孝弟论”很长、很精辟，可能没有办法全讲。但一开始这些分析很透彻，很能找出源头问题、根本问题。我们说解决问题要从病根上、要从根本上，不能症状解，不能舍本逐末。
“颜光衷先生孝弟论”谈到：“有子说，孝弟为仁之本”，虽然是有子说的，毕竟跟孔子学，所以这一句必然也是夫子特别强调的重点。就像《孝经》是孔子直接教授的，孔子说：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也。”这个就透出了我们能够去爱那么多的人，根源在哪？孝悌，所以孝悌是行仁道的根本。孟子又说：“尧舜之道，孝弟而已矣。”尧舜修齐治平这个大道，也没有超出孝悌。“这孝弟关涉甚大”，关系牵涉非常非常的广大，“横的纵的，往古来今，无边无际的，都是这个物事”。所以师长老人家常说，这一个孝字就是法身，我们可以从这一段话再来体会。孝，横的纵的，往古来今，我们看往古来今它是纵，时间。所以这个孝字，上面一个老，下面一个子，老是上一代，子是下一代，是一体不能分的。上一代还有上一代，下一代还有下一代，过去无始，未来无终，竖穷三际。我们的祖先一直上去，我们后代一直下去，那只是这一生；那生生世世都有祖先、父母，也都有后代子孙，无边无际。你看悌、孝，这没有父母、祖先，没有自己。可是再延伸开来，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，所以要尽孝，就延伸开兄弟要友爱，再来同学要友爱、同事要友爱，不然还是不孝。所以横的纵的、古往来今、无边无际，都是孝悌的落实，都跟孝悌有关。
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