我们看到，教育一定要抓住时机点，而且也要用对方法。所以一百九十六页讲到，“仁，人心也。孝弟，便是仁根之第一透露、第一勃郁处，此处养得根活，便枝附叶贯、千花万朵，一齐俱森发了”，这都是用譬喻让我们去感受。从这段文就可以感觉到，我们俗话常说的孝心开百善皆开，刚刚那些习染不怕，只要能把孝悌的根扎下去，就能转变。所以这也是比喻，“盖一处灵时”，这中间文章说的，“连骨节都灵了”，就是我们人的一生，心神假如灵敏，好像整个身体都活起来了。“孝弟之于天地民物亦然，是亦全身之神气、修养之丹头”，我们修养自己最重要的部分，这个丹头是道家的词，其实就是内要外要，最重要的这个部分，所以他遣词用句儒释道都有。我们这个孝悌扎了，就会再延伸到亲民，延伸到人、延伸到万物。所以能从这个丹头入手，“脱凡成圣，在须臾间，更无调理骨节工夫”，我们说精气神这个神一恢复了，就好像全身就活起来了，不用一节一节去调了。“故尝为之转一语曰，学问之道”，在哪？“仁而已矣”。就是从人的慈悲心，慈悲为本，有这个本，所有的言行都离不开仁心。但“仁之道，孝弟而已矣”，仁爱的根在哪儿？在孝悌。所以只要这个孝能时时落实，“贴贴合合，而无痕迹者”，这个就是孝悌之心不须臾离了。
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