尊敬的诸位朋友，大家下午好。今天是母亲节，我们想起夫子在《孝经》当中的教诲，这个《孝经》是夫子无问自说，代表这本经典非常的重要，整个重要的五经经典，最後都是会归到这本《孝经》当中来。中国文化的核心就在这个「孝」字。夫子跟曾子刚好在屋子里面，夫子就对着曾子讲：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨」。问曾子知不知道先王有什麽好的方法，可以让整个社会、家庭这麽样的安和，这麽样的快乐，是用什麽方法，曾子知不知道？曾子被问了以後，马上恭恭敬敬站起来给老师请法：我不知道，希望老师给我教诲，给我开示。所以就在孔夫子跟曾子的对谈当中，夫子就把孝的道理给开显出来。

　　我们都希望民用和睦，上下无怨，家庭都是很和美，这是一个结果；我们希求这个结果，很重要的一定要种对的因，就是要把孝道落实在家庭，推广到社会上。所以哪里的孝子多，这个地区就有福分，这个时代就会有福分。我们看到汉朝非常的兴盛，汉朝就是以孝治天下，所有汉朝的皇帝都加一个孝字，汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝。因为皇帝很重视，上行下效，所以汉朝出现的孝子最多，那也同样的，他的忠臣也最多。我们从这里就体会到，忠臣出於孝子之门。所有企业界现在在伤脑筋，找不到好的人才、好的干部，这最关键的也是我们家庭、学校、社会缺乏孝道的教育所延伸出来的现象。所以我们与其在那里哀叹，不如好好的提起我们老祖宗的教诲，从孝、从德行来培养我们的下一代，培养我们的干部，这才能根本解决问题。

　　就像《弟子规》上讲的，「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」。你看，对父母呼，懂得恭敬，他才有可能对其他的人恭敬。我们今天对人不恭敬，很难把事情给办好；有了恭敬的心，才会互相尊重，互相体恤。所以《弟子规》这些句子对一个孩子、一个人都是根本心性的启发。下一句父母命行勿懒，这代表父母交代的事都会全心全意去做好；进而他出社会了，他这一分尽心尽力的态度就会转移到对於单位、对於领导，这叫移孝作忠。所以恭敬的心、尽忠的心，以至於体恤他人、爱护他人的这种心境能力，也都是从孝道当中出来的。

　　《弟子规》当中说到「冬则温，夏则凊」。对父母生活当中的需要都能非常的体恤，观察入微。所以这颗细腻的心、感受的心，就从对父母可以延伸到对一切的人。我们希望一个人好的德行，那个根源都从孝顺父母当中延伸出来。所以说「百善孝为先」，这句话也同时不只告诉我们，孝为百善之首，而孝真的落实了，他很多善良也会很自然的被引发出来。今天我们希望自己的社会、国家能够迈向和睦安定，首先从我们自己做起，从我们的家庭做起。我们家庭、社会有更多的孝子，更多有德行的人，那我们给世间人做表演，世间的华人一定会非常欢喜，来到台湾跟我们一起探讨、一起交流。

　　在广东有个学校也是推展孝道的教育，所以很受到广东省的肯定。那时候香港要派人到广东参观学校的教学，整个广东省就推荐这个学校，因为这个学校孝的教育做得最紮实。所以你看一个学校把这个孝道、德行落实了，它不只影响一个学校，它还延伸到对其他地区的这种教化力量，就会很自然水到渠成。而这个学校的孩子，出去校外教学，都会主动的捡起地上的垃圾；然後面对这些司机叔叔都是很诚恳的感谢他们，给他们问好。这个旅行社很感动说接待过这麽多孩子，没有看过这麽懂事、这麽乖的。还在报纸上刊登了一篇报导，称扬这个学校孩子的德行，然後也肯定他们孝道的教育。所以我们也不可小看我们的力量，我们一个家庭、一个学校能做好的榜样，也能把人的善心给唤醒起来，因为「人之初，性本善」，有了好的榜样，人的善根就能唤醒。

　　今天这个社会不能够在伦理道德当中提升，我们不怪人，怪我们自己。当初在宋朝的时候，范仲淹先生他们家庭很落实孝悌的精神，当时范仲淹的孩子范纯仁，朝廷要他出来当官，结果他告诉朝廷：我的父亲还在，我要尽这一分孝道。所以他放下功名利禄，他希望去尽孝，他不去贪这些名利。因为这个孝子的心中觉得尽孝是人生不可等、最踏实的事情。我们现在在事业当中，有没有忽略了对父母的孝道？俗话讲：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」，这是人生最大的遗憾。

　　有个企业家，他听了这些道理以後，觉得行孝不能等，他的父亲是病得比较严重，所以他就请了假到医院去照顾他的父亲。他的父亲看他来了，不大讲得出话来，都一直比着手势叫他回去：你回去工作，不用来看我，不然到时候影响你的工作。父母体恤我们的那颗心，连病得这麽重了，都还是为子女着想。我们真能体恤父母对我们的心，我们要尽孝一点都不难；甚至於不尽孝，自己都觉得很难受。後来他的父亲因为长期没有办法排便，所以整个肚子都胀起来，医生开了泻药给他的父亲，终於有排泄出来。因为很多天没排，非常的难受，所以他的孝心起来了，都能感同身受父亲的痛苦。结果当父亲排泄的时候，因为来的太急了，也来不及用成人尿片，所以这位朋友是用双手去接自己父亲的粪便，在那一刻他觉得一点都不脏，因为在那一刻他感受到的是父亲的身体舒服多了。後来这个父亲的病情稍有好转，他也觉得去侍奉父亲非常值得。结果他的父亲就在纸上写了几个字，叫他赶快回去工作，不可以在这里继续耽搁照顾他。

　　在父母最需要我们的时候，我们应该尽力去照顾，才不会留下人生的遗憾。而我们这样的孝心，相信孩子看了会感动、会承传；我们的领导、我们的长官们看到也能体恤，甚至於能感受这样的人一定是个忠臣。所以当初朝廷要范纯仁出去工作，到京城那都是当中央的官员，范纯仁并没有接受，他留在家里侍奉父亲。等父亲去世了，朝廷又一次请他到中央去当官，他又告诉朝廷：我的哥哥还在，所以要奉养好我的哥哥，我哥哥的身体比较不好。後来他的哥哥也往生了，之後他才到中央去当官。我们感受一下，请问范纯仁先生是去了朝廷才能利益这个国家社会吗？还是他留在家里更能利益国家社会？你看他假如没有奉养父亲，然後就去中央当官，请问对社会是什麽影响？人家会觉得，当功名富贵在眼前，父亲可以先放一边，兄弟可以先放一边；可是他却没有这麽做，他反而是提起孝悌的精神，这个时候就给全天下好的榜样，大家重义轻利。所以当整个社会重视孝悌、重视道义，这是真正利益国家社会！而不是我们去抱着这个官职叫利益社会，我们已经没有做好榜样给社会大众看了。所以范家的贡献就是把孝悌演出来。

　　那时候宋朝就非常重视孝道，而且非常有仁义之心。我们翻开这《德育故事》，宋朝在道义、仁义当中，非常多圣贤人给我们做榜样，那都是孝悌延伸出来的社会道义。孔夫子，有一次人家问他说：你怎麽不出来当官？，夫子就讲到：我今天在家里面能孝养父母、友爱兄弟姊妹，我给天下人做榜样，那就是最好的政治。怎麽一定就是要出来一官半职，才叫做从政？所以这个政治，夫子在回答季康子的问，说什麽是从政？夫子讲：「政者，正也」。是给社会做榜样，这叫从政，政者，正也。「子率以正，孰敢不正」，从政就是正己化人，自己要先当好榜样。一个领导者只要把好的榜样做出来，自然风行草偃、上行下效。所以夫子这一段话，也给我们真正从事於政治的人、当领导的人，首先反思我们有没有当好的表率，成为团体、成为社会的一个典范，这就是对团体社会最大的贡献。

　　我们在庐江汤池建设一个和谐示范镇，长期也在那里下乡入户给这些镇民们讲《弟子规》，讲伦理道德，然後杨老师也亲自教《弟子规》跟教书法，所以老师的爱心包含这个艺术的教化。中国的艺术都离不开修身养性，我们现在的艺术很多时候是在消磨时间，甚至於有很多艺术品看了并不一定能让人心情舒畅。所以面对现在的艺术，我们也要选择正邪，看了这个作品会让人起邪思的，这不是艺术作品。有次我们到美术馆去参观，看到一个得奖作品，放了一个马桶，然後挂了几个塑胶袋，这样是得奖作品，我也看不懂。有时候想想，我是不是落伍了，好像现在的艺术作品是让人家都看不懂，叫好的艺术作品。应该是让人看了心旷神怡，能让人看了提起善良的为人处世态度，这才是好的艺术作品。

　　老师教他们《弟子规》，教他们生活教育，然後又教他们书法，所以孩子的心定下来。很多本来打网路游戏的，现在开始把这个时间（没有再消耗了）用在学书法、用在学篆刻。很多孩子坐下来，他一有兴趣，那个篆刻一做三、四个小时都不动，非常专注。孩子有专注的能力，读书也好，做事也好，很快能够抓到要领。所以现在大陆，我们很多的老师们都出来在建设和谐示范镇，在推展中国文化。所以杨老师也提到，应该多一些时间回来台湾，也把这些经典、把这些艺术也能够在台湾推广开来。大家假如对我们文化有这一分信心、有这一分使命感，那一定可以让杨老师亲自回来给我们的孩子指导书法、指导篆刻，指导这些艺术，指导对中国文化的学习。我看大家也没什麽反应。我们可以说，这几十年来，中国文化在台湾都是承传下来的，包含我们的师公李炳南老师，在台中讲学三十八年的岁月，数十年如一日。这麽好的风范，这麽好的道风、学风，我们当学生的、当弟子的都有这一分使命去承先启後。

　　我们看到现在这些歌曲听起来有没有修身养性？听到最後，现在小朋友连幼儿园都在谈恋爱，有没有？这个不行！康熙皇帝有智慧，知道情识会坏事，要先建立好理智，他的人生才不会为情所困，所以规定他的子孙二十岁以前不可以读诗词，把理智的根基要紮得很牢。二十岁以後为什麽要读诗词？是理智建立好了，读一些诗词能体恤人情、能顾虑到人家的这些情绪感情，能随顺人情，不要让人家太难受，变得人情练达，但是自己却是很理智，知道怎麽样处理事情才能为大局、才能看得远。

　　所以「移风易俗，莫善於乐」，音乐也是非常关键的。但是要做出好的音乐，那一定要有有修养的人来写，而有修养的人要从小培养，所以这个重担就在大家的身上。要从小就有这种德行修养，才能创造出好的歌曲来。现在我们在汤池，每个礼拜都有和谐合唱团，村民都唱得不亦悦乎、不亦乐乎，大家唱得都很欢喜；甚至於从五湖四海来的朋友，我们也一起唱，唱母亲、唱父亲，唱得大家都是很感动，都留下了泪水。那种音乐能够让大家的心彼此交流，好像融在一起了。

　　所以这个和谐示范镇在汤池一年多的效果，也让我们很肯定古圣先贤的教诲确实可以把人教好，可以把社会真正安定祥和。在这一年多以来，离婚率快速下降。诸位朋友，现在哪个地方离婚率下降？我听到一个讯息，非常的难受，也很紧张，听说我们台湾现在二．二对就有一对离婚，而且是亚洲最高。这都是一个警讯，因为离婚率高，夫妻这一伦就乱了，夫妇伦乱了，不可能教好孩子，也不可能出友爱的兄弟，很可能就因夫妇乱，五伦都乱掉。「人不学，不知道」，我们把这些夫妇，这些五伦的道理讲了以後，汤池镇一提到夫妻吵架，人家都会笑，会瞧不起，这个风气整个就转过来。不止离婚率下降，犯罪率也快速下降。所以没有说经济发展，离婚率、犯罪率是正常，这都是歪理。只要能真正把伦理道德教育做紮实，离婚率下降，犯罪率下降，经济快速发展，汤池镇人民的收入快速提升，这都可以同时兼顾。

　　你看我们台湾是山明水秀，这麽好的地方，蓬莱仙岛，我们当子孙的，台湾是我们的母亲，请问我们现在把母亲糟蹋成什麽样子？今天是母亲节，我们怎麽样爱护我们台湾这一个母亲？我们居然是创了亚洲温室效应最严重，是世界温室效应恶化的两倍，这是我们回报母亲的情况。这个都透露什麽？我们知恩报恩的教育太缺乏了，所以糟蹋父母，又糟蹋这一片养我们的土地。我们今天要反思，如何不让台湾的生活环境继续恶化下去？从我们做起，我们有责任。

　　怎麽减轻温室效应的恶化，大家的心理有没有数？你们不可以无辜的看着我，责无旁贷。只要能减少二氧化碳排放量，这就是真正在尽这一分孝道。所以尽量搭乘公共交通用具，坐公车，就不用开我们的自家小客车，这样就减少二氧化碳排放量。再来，夏天要到了，用愈多的电，这个电都是火力发电，都是透过发电来的，这发电的过程都会产生大量的二氧化碳。所以我们能省电就省电，所以今年开始冷气不要吹了。真要命！真的，已经到了存亡的地步了，我们都没有警觉性！这一期《天下杂志》的封面，一百零一层的摩天大楼淹到了一半！代表温室效应继续严重，南北极冰溶化了，在短短几十年当中，台湾会淹到一零一大楼的一半。诸位朋友，我跟大家保证，科学家了解的速度绝对赶不上恶化的速度，为什麽？因为人的欲望快速在打开，那不是科学家能预测得到的。假如预测得到，怎麽现在会这麽严重？那以前都预测了，可能这一、二百年之後不能用了；现在不是了，可能短短二、三十年就整个可能就是汪洋一片了。

　　我从来不吹冷气，因为老祖宗说「心静自然凉」，心能够静的下来。说实在的，冷气愈吹，所有的热气往哪里排？统统往室外排！所以人一走到室外受不了，统统往冷气房里面钻。结果往冷气房里面钻，又不出来运动，所以现在孩子抵抗力很差，也都不流汗，血液循环又差，养出来的都身体状况都不好，都有吹冷气症候群，冷气病都很多。所以这个「道法自然」还是好，冷气少降低一度可以省百分之八的电量，真要吹的话，我们调到二十七、八度，二十五度这样就好，不要调到二十度、十八度，那个太耗电。

　　再来，只要会砍掉树木的，这样的资源浪费要减少，因为有愈多的树才能够把二氧化碳转成氧气。哪些方法？你看我们用纸都是用双面，不要太浪费，可以用的再用，减少纸的消耗。再来，还有很重要的，我们今天地球上的森林为什麽都被砍伐掉了？因为要养很多的牛、羊来给人吃，所以整个地球的森林是被我们吃给破坏掉的。现在很多先进国家体会到了，我们今天要拿十公斤的榖类去养牛、养羊，然後才能换来一公斤的肉，这样划不划算？不划算！我们仔细想想，我们拿十斤的榖类来换一斤的肉，结果我们吃饱了，你看，全世界一天有多少人饿死？假如我们少吃肉，把这些榖类都留下来，人类饿死的情况不会那麽严重，人类整个原始森林的消耗量也不会这麽严重。所以真正少吃肉，对地球、对人类都有好处；更重要的，对自己有没有好处？有好处，利人绝对利己。你害大自然，我们有没有得好处？没得好处。你看我们用农药、用化肥，不让这些动物吃，结果你看最後农药、化肥给谁吃？还是给人吃，所以我们吃出一堆病来。

　　病从口入，这个吃东西要很谨慎，我们现在太多的科学研究报导：肉食对人体健康影响很大。你看我们三十年前要听到一个癌症的人都很少，还是三十年前听一到有一个人得癌症都觉得是天大的事情，有没有？结果现在三十年後呢？不要说听到一个人，自己家里面家族的人都有可能不只一个人得癌症，都变稀松平常了。怎麽来的？吃出来的，吃出来的喔！日本女性得癌症的比例，得乳腺癌的比例很低，结果日本人移民到了美国，在美国生活，移过去以後，得乳腺癌的比例是在日本的五倍，就成长了百分之五百。我们就可以看得出来，确实不是遗传的问题，是什麽？是饮食的问题。而且全世界乳腺癌最严重的国家是纽西兰，因为纽西兰肉吃最多。所以科学家都发现，哪里肉吃的最少，哪里得乳腺癌、得癌症就愈低。

　　这一研究下来，人要活的长寿有一个原则，叫吃差一点，不要吃太好。为什麽？那些肉里面太多的荷尔蒙、太多的抗生素。有个科学报导，一八四０年，欧美地区女性的生理期是十七岁的时候来；到了一九八０年，经过一百四十年以後，女性生理期从十七岁降到十一岁。生理期来的愈早，这个女子寿命愈短。我们都希望让孩子吃得健康，结果吃到最後愈来愈不健康；而且生理期来的愈早，得癌症的比例愈高，这是一九八０年是十一岁。诸位朋友，现在是二００七年，请问现在生理期来是几岁？可能直逼十岁以下！这些蛋、这些肉含了太多的荷尔蒙、抗生素，刺激这些小女孩。所以现在这些内分泌科，很多小学生来看病。怎麽让孩子真正吃得健康，同时又能够爱护大自然，这确实是我们必须要思考的重要问题。

　　有个妈妈很爱她的孩子，孩子喜欢吃热狗，所以每天一定给孩子吃一条热狗，这个孩子十四岁，得大肠癌已经死了，「爱之不以道，适所以害之也」，你爱护孩子一定要有真实的智慧。所以现在父母都怕，他营养不良怎麽办？现在在台湾，你听得到哪个孩子饿死吗？都不是营养不良的问题，现在是营养过剩，吃得太多了，造成身体很大的负担；而我们常说怕他蛋白质不够，其实蛋白质每一天只要四十克到六十克就够了。吃太多蛋白质，造成身体的负担，因为蛋白质太多了，身体会变成酸性，身体应该是弱硷性才健康，结果变成酸性体质，内脏泡在酸性体质里面，快速消耗，所以现在这些内脏耗损的情况太严重。

　　当身体酸化了，它会启动身体的平衡，必须把它慢慢调回比较弱硷性。这个时候没办法，骨头这个钙质是硷性，只好把骨头里面的钙渗出来，渗到血液里面，让身体呈现弱硷性，不然身体受不了。结果这个骨头渗出来了，流到胆变什麽？胆结石，流到肾变肾结石。以前结石的人少，现在结石的人一大片，吃得愈好愈结石。所以不是缺钙的问题，钙质不是你吃多少，而是你能留下多少。你能留得下来，骨头里面这个钙都留住了，身体健康。我们吃愈多这高蛋白质的食物，然後体质反而酸化了，这些钙都留不住，也吸收不了。所以这个根源问题还是体质不能酸化，不可以吃太多脂肪、太高蛋白质的食物，尤其是动物性蛋白质。我们几大死亡原因，癌症、心脏病、高血压、糖尿病，现在还有一种疾病急起直追，叫做骨质疏松症。骨质疏松症严重，那个骨头的钙都空掉了，有可能有天早上突然打喷嚏，这麽一打喷嚏，肋骨断了；大家不要笑，这天快来了。假如我们没有正确的健康饮食，甚至於有一天骑脚踏车出去散步，刚好有个坑洞，不小心车子掉下去了，噗通！怎麽断两根，那就麻烦了。

　　所以这个健康的观念，我们有位朋友，他也是台北人，我们周泳杉老师，他是医学生物化学研究所毕业，他现在大量收集这些重要的观念、资料，我们最近会把它录成一个片子，下个月再带到孔庙跟大家来结缘。这些事情、这些知识都刻不容缓，对我们个人、家庭都很重要。所以我们要爱护这一块母亲，从我们的饮食开始调整，少吃一些肉。因为养这些牛，牠们每天排放的二氧化碳比汽车还要多。一条牛一年放出四千公斤的二氧化碳，一台2000CC的车一年才放三千公斤而已，这个牛放出来的屁、放出来的气体二氧化碳更多。所以你看整个大自然是一体不可分的，当我们欲望快速扩展，真的就把地球的环境资源都给破坏掉了。

　　确实伦理道德、孝道落实，社会风气能改善，同样经济可以发展的很好。我们有好的环境、好的文化，我们应该来发展观光文化旅游，结果我们现在工业这麽发达，难怪温室效应这麽严重。你看本来的蓬莱仙岛，现在变成什麽？我们看了也很不忍心。所以希望大家有这一分使命，让台湾重新变回蓬莱仙岛，就必须从人心开始改善。所以我们期许从我们、从桃园开始，然後能做到全省，把《弟子规》、把中国文化宏扬开来。人心善良了，整个社会、国家就会有好的转变，从我们开始落实孝道、开始落实兄弟友爱来起步。

　　我们在做和谐示范镇的过程，来了非常多的团体，他们都希望把他们的单位经营的很和乐。所以真的，「方以类聚，物以群分」，我们有这分善念，感来很多的团体。海南的监狱跟我们合作了一年，所以现在是整个海南省五个监区都开始同时推展《弟子规》。吸毒犯在世界的回吸率，就是他吸毒以後，把他戒毒了又重新回来吸，差不多在百分之九十。我们看到一个人一吸毒，这一辈子很难戒。当一个人吸毒戒不掉，他整个家庭都在愁云惨雾当中。结果在海口开始用《弟子规》、用孝道来教育这些吸毒犯，现在回吸率降到百分之十八。全世界监狱都震动，都要来研究，怎麽可以降得这麽低？面对这麽大的欲望，没有从内在真正德行的力量，抵挡不了。所以有个毒犯他的刑期到了，然後他就跟监狱讲：长官，我《弟子规》还没听完，可不可以让我听完再出狱？他们不是不愿学，谁愿意当欲望的奴隶，没人教！所以在监狱里面，那个课程还没听完，他不想出狱。

　　我们在海口长期每个礼拜都上课，结果监狱一些学习的情况，这些犯人善心都起来、孝心起来了，我们在课堂当中都会提到。结果有个妈妈就讲：我听你们讲这监狱的情况，我真想把我儿子送进你们监狱去。没办法，那个孩子在外面受污染，她很不放心，她想说进去关一下，刚好学一学。真的是这样，现在孩子没有学到这些文化，在外面都受污染，妈妈忐忑不安，都不知道会干出什麽事来。

　　我们刚好最近张秀葵老师，七十五岁的高龄，到监狱去讲课。真的，有一位服刑人员，她也快要出狱了，因为她吸毒快要出狱了，她也说：听了你的课很感动，我可不可以听完再出去？这个现象也在我们台湾开始推展开来。所以现在是和谐监狱。诸位朋友，监狱能不能和谐？你看我们以前的印象，监狱长什麽样子？阴森森的，有没有？那个监狱里面的警察好像跟那个犯人剑拔弩张，很容易起冲突。只要这些警员们真正提起了一种使命、一种爱心，监狱也可以和谐。其实，说实在的，我们现在社会最需要的一件事情，就是把监狱变成学校。假如我们不好好的把监狱变成教化的学校，那我们以後就得拿钱再盖监狱。因为他们也是不进则退，你不教化好他们，他们本来是小偷，关了五年出来变什麽？你们说的，我没说。是不是？真的是这样。你不把他教好，他一定会往下堕。

　　我这一次刚好四月初到了海口，我也进了监狱。我到海口监狱去非常感叹，踏进去那时候，第一次去讲课，抬起头来看到，「海口监狱中国文化培训班」。中国文化在哪里复兴？在监狱复兴。好事！为什麽？犯人都能教得好了，还有谁教不好？所以这个功德无量，把监狱的犯人教好了，大家能起信心，不然现在，现在的人铁齿加钢牙，都不相信古圣先贤的教诲。这次去刚好参加了「亲情帮教」，他们现在要教育好这些犯人，不只是干警学习，连他们的父母、他们的家人都要学习，所有监狱里面的工作人员都学习，把整个监狱都经营成弟子规的环境。所以这些服刑人员的家长一起来了，那一次三十个服刑人员，大家猜猜看，来看他的亲人有多少？我估算了一下，超过一百二十个人，代表每个服刑人员最少有四个人来看他。那时候，他们要回去的时候，我观察了一下，看到一个年轻人旁边跟了八个长辈。

　　我们现在过母亲节，你看当她的孩子现在被关在监狱里面，这个母亲母亲节好不好过？很难熬！所以中国文化，夫子非常强调「忠恕之道」，这一颗恕心，如其心，感同身受。真的，当一个人犯罪了，关到监狱里面，他关的是有形的牢狱；所有爱护他的人都关的是无形的牢狱，都很苦。而当他的孩子出狱了，他的父母跟爱护他的长辈出狱了没有？出狱没有？没有，可能关一辈子，无形的牢狱。所以我们整个社会都要爱护走向歧途的人，接纳他们、帮助他们，这样的心才能真正让他们回头，这样的心才能让这些犯错的人不会跟社会形成对立、形成冲突。我们对他们都没爱心、都唾弃他们，愈来愈多社会问题，愈来愈严重。所以这个工作我们要集体来做。

　　诸位朋友，你们有亲朋好友在监狱里面做警官，找在监狱系统服务的，一定要把《弟子规》介绍进去。这些干警都觉得人生愈来愈有意义，本来以前都是跟这些服刑人员在那里好像对立，现在心念转变了。当他看到服刑人员转变了，给他父母鞠躬、给他父母下跪，他们看了也很感动。他们的人生觉得愈来愈有意义。所以现在我们一起教学的，除了我们的老师，另外一半是海口司法厅他们自己的干警培养出来。现在连监狱的干警都投入宏扬中国文化的行列，所以现在得各行各业统统要起来带动。怎麽带动？我们待会再说。好，谢谢大家。